拓开诗歌美学中“第二个三维审美空间”

扬之水

“味外味”不仅可以间接由“象外象”派生出来，也还可以直接由“象内象”生发出来。

扬之水

韦应物《秋夜寄邱二十二员外》
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。

扬之水

一是间接从“象外象”中派生出来的“味外味”

扬之水

二是直接从“象内象”中萌生出来的“味外味”

扬之水

              王安石《北山》
北山输绿涨横陂，直堑回圹滟滟时。
细数落花因坐久，缓行芳草得归迟。

扬之水

从诗歌艺术的创美和审美活动两个视角来审视：“象外之象”、“味外之旨”、“韵外之致”须由作者与读者来共同建构，可简称为“双向共构”。

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一是“同向共位”：即在通常情况下，作者与读者的“双向共构”是“同向共位”的。读者的思路与作者的思路应是基本保持一致的。因而双方所共建的“象外象”和所领略到的“味外味”、“韵外致”也是基本吻合的。

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二是“同向错位”：“同向错位”与“同向共位”之间的差别在于大同小异上。即读者对作者在作品所欲表达的原本意旨的领悟，虽说大方向是一致的，但其具体的内涵并不一样。这种现象在审美活动中相当普遍。所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的说法与我国传统的说法“仁者见仁，智者见智”都是差不多的意思。

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三是“转向易位”：“转向易位”分明是读者对作品的领悟偏离了作者的本意、不符合作者的初衷。那几乎是读者在新的历史条件下对原作所做出的新的领悟。尽管“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”但毕竟也算得上是对原作的翻新，又能给予更后来的读者以新的启示和新的感受。

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           方回《问西湖》
谁将西子比西湖，旧日繁华渐欲无。
始信坡仙诗是签，捧心国色解亡吴？