拓开诗歌美学中“第二个三维审美空间”

扬之水

二是“词断意属”：“属”即联缀之意。“词断意属”，实际上也就是“词断意续”的意思。

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1.同时空的意象并置：即将同时空出现的且有某种内在联系的相关诸意象并置在一起，诱导激发人们通过联想从而体会出其中之“味外味”的。

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2.异时空的意象跳跃：即将在不同时空出现的诸意象大跨度地跳跃、飞接在一起，而于其字里行间的空白处却深蕴着巨大的历史内涵。

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                      杂著
昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。
百年蚁穴蜂衙里，笑煞昆仑顶上人。

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三是寓浓于淡：寓浓于淡，乃是对立统一、相反相成的。诗中的“浓”系指其意蕴深、情味浓，言外有意，味外有味；而“淡”则是指着墨清淡，自然明畅、款款道来，平和冲淡。而于常景、常情、常事之中，寓意幽深，耐人寻味。形成了那种“发纤稼于简古，寄至味于淡泊”的古淡（或称之为“枯淡”）风格。

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四是藏巧于拙：即以简古质朴的语言风格来表达诗中深深蕴藏的某种妙趣。

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藏巧于拙，巧就巧在构思中首先要得其妙趣，而后则以“躲迷藏”的方式将它藏在不显眼的地方：或藏于某种物象、事象之中，或寄寓于揶揄婉讽之内，皆须“思而得之”，方能领略到此中之妙趣。

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五是影射婉讽：“味外味”也往往是通过影射婉讽的方式体现出来。或含沙射影，指桑骂槐；或自嘲婉讽，戏谑诙谐；或明褒暗贬，颂中寄讽。皆得弦外有音，味外有旨之趣。

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六是欲露还藏：大凡优秀诗作的“味外之旨”皆有所藏，亦有所露，藏神露象，“欲露还藏”。是故“善藏者未始不露，善露者未始不藏。”刘熙载说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象则精神无所寓矣。”可见露的是“象”，藏的是“神”。而“味外之旨”正好就在“精神”之中，而“精神”又寄寓在外露的“天气”里面。

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所谓“近而不浮”，指的是描摹具体而又不至于浮泛浅露；所谓“远而不尽”，指的是幽远深邃、引人入胜、余味不尽、耐人寻绎。具备了这两个前提，然后才能谈得上使诗歌的精神气韵、神采风度达到了意态情兴之极致的那种境界。