关于《闲品格那丁之〈破鞋〉》的辨正 作者:格那丁
闲品格那丁之《破鞋》 镜山小可/文 破鞋 曲巷斜挑一破鞋,可心自是欲盘回。至今羡煞良家女,不向天孙乞巧来。 先解释几个名词: 天孙,指天上的仙女。乞巧,指浩瀚无际的青天。 起句营造了一种景致,里弄暗门斜挑招摇一只破鞋,言简意骇,以直叙的方式开篇。破鞋者,闾里以不守妇道的女子作喻,破边花鞋,破,意味着不招人待见,女子不招人待见,隐喻里不是红杏出墙,就是华楼卖笑。二句“可心自是欲盘回”,点明主人公的名字,也就是一位叫做“可心”的女子,因为意外的失身或者其他的方式搞坏了名声,现今颇具悔意,或者不具有悔意而欲挣回脸面。三句好理解,百寻不得,脸面没有挣回来,人人弃而远之,甚是苦恼万分,很是羡慕好人家的女儿。末句是一种慨叹,面对浩瀚的青天,自己却做不得天上的仙女。 那么,由此看来,这首诗可以看作对名叫可心的女子给予一种告诫。女子无才便是德,才气对于女子实际上是一宗伤害,没有德行,对于女子来说是一种悲哀。这就是一种经验的总结。
【格那丁辨正】 先解释几个名词。 曲巷:偏僻小巷;妓院。 天孙:织女星;巧于织造的仙女。 乞巧:农历七月七日或六日夜,妇女在庭院向织女星乞求智巧。 起句写实,吸引眼球。在某偏僻小巷中,一根竹竿上斜挑着一只破鞋。干嘛斜挑一只破鞋?不懂别问。第二句“可心”指称心合意而非主人公安可心,“盘回,”指盘旋回绕,意为满意就再来,多次来,但来无妨。三四句好理解,这事到现在也羡慕死那些好人家的女儿了,以至于都不愿意向织女乞巧,不愿劳神费力去做那精美的绣花鞋了。 由此看来,此诗批判了破鞋的不良影响,揭露了冶游者的无耻,赞扬了靠双手吃饭的劳动人民的可贵品质,这是一种现象观察而非经验总结。为什么要批判破鞋?因为破鞋所为属于投机取巧,违反了道德五原则的“诚实”原则。本来,性是天赋我们用来繁衍后代、增进感情的,而不是拿来作为商品交换的,现在把它挪着他用,这不仅有违天道,还增加了社会成本(助长伪劣假冒),浪费了资源,害莫大焉。
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