先有近体诗的偶然出现，才有近体诗的优选提倡

金筑子

以下是知味堡人的“约定俗成”论，即原上草的“发展”论。
没有永明体，不会有近体诗。而确定格律诗，不是哪一个人所能做出来的。更不会是有一个先知先觉事先就知道或自己明明白白的就知道格律体的具体形式和他的先进性，然后就发号司令要求大家按此创作。永明体是个长期实践过程，开始时大家都认可，写作中越来越觉得需要改进。于是诗人们不断创作，不断研讨，不断积累，最后认为格律诗（当时还没有确定叫神魔体）比永明体更简明，更有音乐性，表现更丰富，有变化，有对仗······并为所有诗人认同，遂确定为近体诗即格律诗，而后约定俗成，又经皇家首肯推进······
-----近体诗的格式就是永明体的一种，什么时候“写作中越来越觉得需要改进。于是诗人们不断创作，不断研讨，不断积累，最后认为格律诗（当时还没有确定叫神魔体）比永明体更简明，更有音乐性，表现更丰富，有变化，有对仗······并为所有诗人认同，遂确定为近体诗即格律诗，而后约定俗成，又经皇家首肯推进······”这本来是由当时代表皇家的沈宋从永明体中选中了这一体，“约定俗成”什么？它本来就是永明体的一种，现现成成，怎么会在“写作中越来越觉得需要改进。于是诗人们不断创作，不断研讨，不断积累，最后认为格律诗（当时还没有确定叫神魔体）比永明体更简明，更有音乐性，表现更丰富，有变化，有对仗”？这不是无知妄说是什么？知针永远是这个德行！

三羊

近体诗的四种格式，在永明体中就体现得最清楚不过，这还需要什么理论才写得出来？照着写就是！

1、仄起仄收式

春夜山庭（江总）

春夜芳时晚，幽庭野气深。山疑刻削裔，树接纵横阴。

户对忘忧草，池惊旅浴禽。樽中良得性，物外知余心。

上之回（萧悫）

发轫域西畤，回舆事北游。山寒石道冻，叶下故宫秋。

朔路传清警，边风卷画旒。岁余巡省毕，拥仗返皇州。

2、平起仄收式

昭君怨（阴铿）

跨鞍今永诀，垂涕别亲宾。汉地行将尽，胡关逐望新。

交河拥汉雾，陇首暗沙尘。帏有孤明月，犹能送远人。

3、平起平收式

关山月（张正见）

岩间度月华，流彩映山斜。晕逐连城璧，轮随出塞车。

唐蓂遥合影，秦桂远分花。欲验盈虚理，方知道路赊。

4、仄起平收式

舟中望月（庾信）

舟子夜离家，开舲望月华。山明疑有雪，岸白不关沙。

天汉看珠蚌，星桥视桂花。灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。

律绝也同时在永明体中存在着：

短歌行（徐谦）

穷通皆是运，荣辱岂关身。不愿门前客，看时逢故人。

移树（庾信）

阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。

和侃法师（庾信）

客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。

寄徐陵（庾信）

故人倘思我，及此平生时。莫待三阳路，空闻吹笛声。

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以上金筑子的举例，都不是永明体！

金筑子

永明体是个长期实践过程，开始时大家都认可，写作中越来越觉得需要改进，永明体一直为南北朝诗人认可，“大家”何时不认可了，又“改进”成什么新永明体了？

三羊

金筑子 发表于 2016-6-2 10:22
永明体是个长期实践过程，开始时大家都认可，写作中越来越觉得需要改进，永明体一直为南北朝诗人认可，“大 ...

永明体，还要分新旧两体吗？