刘强：论杜甫的经学与诗学

扬之水

首先，杜甫儒者的身份认同，提升了杜诗的思想史价值。

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其次，对儒道的生命实践，增强了杜诗的情感浓度。

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第三，对儒教的信仰皈依，既奠定了杜甫在儒学史上的地位，也使杜诗倍增“思力”和深度。

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他虽浸润于中古文化的各个思潮，但明显是以儒为重，佛、道为轻。

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一曰“以《诗》入诗”，也即取法《诗经》。

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二曰“经史并用”，这是杜甫“经学与诗学并重”的又一体现。

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三曰“以道运诗”。

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这里的“道”，既包涵了本体意义上参赞天地、仁民爱物的儒家“圣道”，也涵摄了工夫或教化意义上的出神入化之“诗道”。

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“吾道”既有对“世道”艰难的真实体认，也带有某种“士志于道”的形上维度和哲学内涵。杜甫的“道”是涵容了乾坤、造化、尧舜、稷契、君臣、黎庶、生民、万物等的“天地万物一体之仁”。

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从文学接受的角度看，杜甫的诗歌命运与陶渊明颇为类似，都经历过一个“由晦而显”的动态过程。