七律系列·576·九文（陆游转世）·祭奠刘晓旭老师这样的父亲

九文

七律系列·576·九文（陆游转世）·祭奠刘晓旭老师这样的父亲·二萧
文/九文-2025-10-09-18：00-作于南京一中
危楼飞观驾虹桥，仙鹤穿云到九霄。
东土莲台花灿烂，西方极乐世逍遥。
慈航度父金陵馆，舵手飞天锡杖僚。
我命咋由天作主？皈依三宝佛风潮。
注释：
危楼飞观：
    是一个充满诗意画意的画面感的词汇，常出现在古典文学或建筑描写中，字面意思是“高耸的楼阁与凌空的观景台”，引申为险峻壮丽的建筑景观。以下是结合文学、建筑和文化角度的分点解析：
    1. 文学意象与典故：
  （1）、诗词中的意境：
   古代文人常用“危楼”形容高楼险峻（如李白《夜宿山寺》“危楼高百尺”），而“飞观”则指凌空而建的亭台楼阁（如曹植《杂诗》“飞观百余尺”）。两者结合，营造出孤高、超脱或苍凉的意境，常见于登高抒怀之作。
    （2）、象征意义：
     可隐喻权力（如宫阙）、孤独（如羁旅）或时光流逝（如“高处不胜寒”），需结合具体语境分析。
    2. 建筑特征
   （1）、结构特点：
    危楼：古代指高而陡峭的木构建筑，因技术限制常有“摇摇欲坠”之感，如山西悬空寺。
    飞观：指架空或悬挑的观景台，依靠斗拱或檐角支撑，体现传统建筑的轻盈感（如滕王阁的层台）。
   （2）、美学价值：
    通过“危”与“飞”的对比，形成动态平衡的视觉冲击，是中国建筑“如鸟斯革，如翚斯飞”的典型体现。
     3. 文化内涵:
    （1）道教与隐逸思想：
    道教仙境常描绘“琼楼玉宇”，危楼飞观成为沟通天地的象征（如蓬莱阁传说）。
   （2）、文人雅趣：
    宋代以后，园林中常用此类建筑营造“以小见大”的意境（如苏州环秀山庄的假山飞廊）。
风潮：
    修佛成佛的趋势。

僚:在诗句里是表示刘老师这样的老父亲从此成为修行者应因为他拥有大威德而成为特殊身份和拥有天职神仙官职的修行者这种身份。金锡杖就是特殊权利的象征，例如地藏王菩萨拿着金锡杖就可以随意去任何地狱亲自震开地狱之门而普度众生，所以金锡杖就是特殊身份特殊官职特殊权利的象征，也是圣人的象征。

太子北垣

遣词造句，比兴俱佳，欣赏问好。

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