病态的爱国主义在历史深处层累地生成

扬之水

中国古代的爱国主义都和复杂的民族和地域问题错综纠缠在一起，所爱的国家，就是汉族的国家，即与狭隘的民族沙文主义和中原中央观念息息相关

扬之水

后人凭吊前代，表面上在民族和国家观念方面没有关于忠诚对象的冲突问题，但是时代、国家和民族、地域这几样却是常常错综混淆的概念，前代的民族和今代的民族，同中有异，六朝的国家和宋朝的国家，就不是原来的一回事。

扬之水

所有中国人的爱国主义悲感都源于狭隘的“血缘伦理爱国主义”之意识形态，使人无路可走无处话凄凉，血缘伦理爱国主义的观念在宋诗中彻底暴露了自身文化思想上理智的贫困。

扬之水

对外封闭不仅仅只是疆土封锁，最重要的还是心理自我封闭的拒绝观。

扬之水

这种文化遗传，于今遗害，就是最基本的排外心理的集体无意识之暗示性作用力。

扬之水

由于宋人悲剧之惨重，而导致汉民族不能认真反省自身的严重问题，却以一种表面激进而敏感病态实质逃避解决根本病症的爱国主义和民族主义来作为应对世界全球化的更大挑战，更是最大的问题所在。

扬之水

“爱国”实际上是一个很复杂的文化心理和社会行为，涉及到一个人的理性、能力、理想、文化感情和现实实践等等复杂交错的事情，绝非单凭一个口号、一种单纯的感情抒发和不负责任的表态就可以绕道而行的。

扬之水

愚以为，中国一贯以来的文化对现今中国意识形态上的潜移默化的传承中，必定会与世界优秀文化的交流中逐渐吸收、融合、演变，中国现代以致将来的文化只会更加丰富和深刻，绝不仅仅是“非我族类，其心必异”的单一形态。此文的一些观点过于极端化了，属于泛文化现象之论，有值得深思之处，但却不可完全认可。

鲁卑陬

病态的爱国主义？这个题目便可商榷。

张庆东字恕鸣

致敬老师文祺，天天快乐！