对王维“诗中有画”的质疑

扬之水

诗的语言有一种造型能力，能像画一样给人近似直观的印象

扬之水

诗中有画无画并不决定于作者是否为画家，强调王维“诗中有画”及与绘画的关系，不仅不能突出王维的独特性，某种程度上可能适足遮蔽了形成王维诗风的更本质的东西。

扬之水

“诗中有画”并不能代表王维山水诗的精髓，而且王维本人的创作也显示出力图超越绘画性的意识，这正是他对六朝以降以谢灵运为代表的“工于形似之言”即重视诗歌语言的描绘性、呈示性特征的突破和超越，山水诗由此获得灵动，获得深邃，获得鲜活的生命。

扬之水

诗歌是语言艺术，是诉诸精神、诉诸时间的艺术，在艺术级次上高于绘画而仅次于音乐，用绘画性即视觉的造型能力作为衡量它的尺度，正像用再现性即听觉的造型能力来衡量音乐一样，显然是不可取的。

张庆东字恕鸣

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