唐宋时期的李贺故事讲述与形象建构

扬之水

梅尧臣《答萧渊少府卷》
君先大夫临终时，梦中尝赋晓寒歌。
骑龙跨鱼不是诞，直对上帝传吟哦。
才如李贺天亦少，直其在世尤难多。

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徐俯为《李贺晚归图》
近代推名画，诸君作荐书。
皇都开艺学，博士是新除。
高柳长安道，乱云昌谷居。
丹青聊置此，仆马晚归欤。

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李贺诗歌出人意表的思致想象、诡丽神奇的意象组合、幽折跳脱的结构布局，形成了其浪漫奇艳、荒诞怪幻的风格。

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首先，晚唐五代时期李贺的传播主要以传记、小说、集序等为主要方式，与时代的文学风尚同步，唐代文学最为流行的体裁就是诗歌和传奇小说。

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其次，宋代李贺接受主要是通过诗词、诗话、文人笔记小说以及绘画等方式，尤其是绘画最为独特。

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宋代文人学士对才学卓绝的李贺，仕途坎坷、英年早逝表达了深切的同情与惋惜，就进一步敷衍了白玉楼的故事，这既表达了对埋没人才的黑暗社会的批判，也寄寓了自己怀才不遇的身世之感。

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李贺诗歌经常描写的鬼魂、神仙与其死后为天帝召作白玉楼记相印证，并且与李白诗歌喜欢歌咏饮酒、赏月、玩水，世人杜撰出因醉酒入水捉月而死成仙的故事如出一辙，反映出人们对天才诗人的美好期望。