观其凤凰滴翠，古刹蒸蒸；花亭现紫，新庙腾腾。梵音留乎东土，佛教坐于西风。流水高山，素净乎一方圣地；巨石幽洞，闻达于五祖禅宗。
溯夫咸亨李治，弘忍传灯。至乃云游慕秀，颇感圣僧。唯佛是念，论理修行。西风入口，洞寺得名。每见终年之无草芥，夏夜之无蚊虫。盖浮屠显化，乃有神功。唯应且畅且欢，读皇敕之遗迹；而谦而逊，谒祖师之威容。
至于代宗大历，法智开山。修道场，筑经坛。揭空色之奥妙，论死生之因缘。西风寺巍峨兮，香火无灭；狮子庵旺茂兮，法轮有旋。是故高僧蔚蔚，大义篇篇。法演祖师，留公案之费解（1）；守端方丈，论正法之包含（2）。
尔则安庆斋堂，花亭牖户。接灵气之熏陶，受佛光之普度。朝圣水而览磅礴，背神禽以蒙再塑（3）。橘子洲上，杏桃长茂乃酸甜；李杜岛中，哥妹怀虔则信笃（4）。北承海会奔流（5），南引九龙涧瀑（6）；西观月亮风情（7），东拜观音补处（8）。或久立“飞石”（9），清心悦目。遐乃叠秀浮萍，岛礁棋布；碧浪翻腾，白舟骋骛。迩则鸟语花香，晨钟暮鼓；蔼蔼浓烟，苍苍古木。况乃姬僧断臂而示丹忱（10），赵氏修身以铭素朴（11）。可谓弟子有心，菩提无树。
诚乃诗词赫赫，俊伟熙熙。文楷题于佛殿前侧（12），太白录于“仙人下棋”（13）。路叟杰篇之气派（14），黄翁美作之神怡（15）。“一线天”乃声浩（16），“小心坡”为近溪（17）。化“忍慈”而博爱（18），拍“寂照”则匪迷（19）。
于是声名大显，法力无疆。融百家以和睦，利千业乃辉煌。自可善男供礼，信女烧香。护法维尊，眷眷乎风调雨顺；如来至上，乾乾尔国泰民康（20）。何止偈歌时念，钟磬每扬。尚且游人踵至，觅趣观光。立“雄狮”而眺远，寻曲径以估长（21）。鹰咀岩间，花氏斫龙则善报（22）；寂觉塔下，高僧舍利以珍藏。进蜡烛之明洞，思罗汉之异庞。又以恋恋乎“犀牛回首”（23），孜孜若蜂鸟聚芳。起舞翩翩乃鸥鹤，陪接脉脉则松篁。莫不身持皓，性泯狂。避凡尘之扰扰，脱苦海斯茫茫。
何况兴废每遭，沧桑历尽。笑万劫终归灭兮，善扬恶除；决一意始拜佛兮，西面东枕。碧瓦红砖，庙堂七进。气势恢弘，皇朝获准。恶哉！太清之仗火摧残；良也！惺悟于民国修竣（24）。毁坏于“文革”，宗局则补损（25）。赵老题名，佛协就任（26）。领导研察以规划，坎坷通途；佛僧募化以集资，庵堂绣锦。所谓“三亭二洞”之幽居，“五殿双堂”斯妙品。加以登千步而解忧愁，入二门以开方寸（27）。唯愿求实以苦纳三学，破幻则精识五蕴（28）。
兼以抗日之军民，兴华之庙院。频开法会以融融，倍引高僧而斩斩。卓卓也二丈平通，济济乎八方信善（29）。读尚义之佛乘，获和谐之寺观。阳绩匪亏，阴德更满。何独历史昭昭，更欲将来焕焕。呜呼！怀诚之忍让，学于皖邑太湖；救困之慈悲，养于花亭侧畔。皆欲平等乎斯人，自由乎彼岸。
禅道：无量寿佛，波罗密多。善哉！修一寺而圆梦，取百经以振国。
注释：
（1）【法演祖师】法演禅师，俗姓邓，绵州巴西(今四川绵阳县)人。其长时间在湖北蕲春县五祖寺开堂说法，史称“五祖法演”。他曾到西风禅寺参禅说法。【公案之费解】“水牯牛过窗棂”，头角、四蹄都过去了，为什么尾巴却过不去？世称史上最难公案。比喻一些参禅者，不从真正的大道中去体会，偏向语言概念的窄门缝中钻。
（2）【守端方丈】守端禅师，俗姓周，湖南衡阳人，杨岐派二代传人，住持舒州(今安徽省潜山县)白云院，世称“白云守端”。亦曾住持太湖县白云山海会寺。他曾到西风禅寺参禅说法。【正法之包含】指“正法眼藏”，佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
（3）【圣水】指花亭湖，人称天下第一禅湖。西风禅寺面临它。【背神禽以蒙再塑】“神禽”指凤凰。凤凰被称为“神鸟”、“不死鸟”。传说每隔五百年，不死鸟会采集有香味的枝叶，引火自焚，灰烬中会出现重生的幼鸟。这就是所谓的“凤凰涅槃，浴火重生”，得到超脱。西风禅寺背靠凤凰山，故有此喻。
（4）【李杜岛】花亭湖里的旅游度假场所，上有“千缘山庄”。相传古有相爱男女，因门户不当不能成亲，私奔到此岛，受仙人点化，虔心向佛。山庄由仙人语“入我千缘，与佛有缘，一切随缘”而得名。
（5）【海会奔流】海会寺为省级重点佛寺，坐落于太湖县白云山麓，为唐代古刹。有清泉飞瀑自云崖而下，激流绕寺而过，名玉带河。
（6）【九龙涧瀑】九龙涧瀑布位于花亭湖景区的何领村，飞瀑三叠而成，全长约280米，落差70米。
（7）【月亮风情】月亮湾一面依山，三面傍水，岸线曲折，似一轮弯弯的月亮，故名。岛上开辟有民俗风情园等旅游景点。
（8）【观音补处】佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。观音菩萨是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士。莲花观音寺位于太湖县百里镇张河境内，始建于宋朝，据传二祖慧可大师曾在此讲法。
（9）【飞石】飞来石，西风禅寺景区最高点。
（10）【姬僧断臂】慧可，俗姓姬，洛阳虎牢（今河南荥阳西北）人，是汉传佛教禅宗的二祖。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。慧可曾在花亭湖畔的狮子山坐禅传教三十余年，他的后代传人三祖、四祖也在邻县周边弘扬佛法。
（11）【赵氏修身】太湖县花亭湖畔赵家深受佛教思想和文化的影响，构成以儒佛相融为典型特征的家学。赵朴初集佛学理论与践行于一身，成为爱国爱党的宗教领袖。
（12）【文楷】清代嘉庆元年状元、赵朴初居士太高祖赵文楷，经常到西风禅寺读书习静，写有《游西风洞夜宿狮子庵》，刻于上佛殿前西侧的一块巨石。
（13）【仙人下棋】景点名称，仙人洞相传为五祖和一异人下棋之处。洞中“别一壶天”石刻意指西风洞是别有天地，别具一格。据说是李白所写。
（14）【路叟】寺前巨石上有清代监生路可恒题刻的“高山流水”四个行书大字，遒劲有力。还有他的题诗：“四字和云种紫苔，山光掩映百花开。林莺啼向深深处，只有山僧归去来。”
（15）【黄翁】宋代诗人黄庭坚的名篇“松竹不见天，蟠空作秋声，谷鸟与溪濑，合弦琵琶筝”是对西风景致的绝妙写照。
（16）【一线天】景点名称，由两块壁立的巨石对峙而成。高达十几米，其隙仅几十厘米宽，仰望天空，只是狭长的一线，故名“一线天”。一侧石壁上有一行书石刻“、“诚”字及清人李声浩行书诗赋一首。
（17）【小心坡】景点“小心坡”处刻有楷书“忍”字。明太湖知县、哲学家罗汝芳(字近溪)在“小心坡”处亦留下了“近溪罗”题款。
（18）【忍慈】景区内有“慈忍”石刻，因平仄需要改为“忍慈”，系佛教高僧藕益法师所语：“世出世事，莫不成于慈忍，败于忿燥，故君子以慈育情，以忍养情”。
（19）【寂照】景区内石上有日本高僧龙洞道人所题的“寂照”。 寂，寂静之意；照，照鉴之意。智之本体为空寂，有观照之作用，即坐禅之当体、止观。
（20）【护法】下殿有护法天神。【如来】中殿供如来佛像。
（21）【雄狮】西风洞由一巨石壁立，一巨石斜覆其上，形如雄狮。【曲径】洞内弯曲深长，估计有千米。
（22）【花氏斫龙】景点“鹰咀岩”的传说。为纪念花氏父子给民除恶龙，百姓建花凉亭。游方僧人在西风洞口建西风禅寺。人们在花凉亭处建一大坝，就是花亭湖。
（23）【犀牛回首】景点名称。一石如犀牛在回首远望。相传很久以前，此处曾是湖。由于泥沙淤积，湖变成洲，犀牛无法生存，离开时不断回首张望。
（24）【太清】清咸丰六年，太平军和清兵曾在此交战，寺庙上殿被毁。【惺悟】民国八年，寺僧惺悟募捐重修。
（25）【宗局】“文革”期间，再受毁。1986年，省宗教局投入1.5万元，修复了上殿。
（26）【题名】西风禅寺是省级佛教活动场所，1987年中国佛协会会长赵朴初题了寺名。【佛协】1993年，太湖县佛协会在西风禅寺成立，赵朴初题写匾额。
（27）【千步】【二门】景区内建了几千级台阶和两座山门。【开方寸】开导心绪。
（28）【三学】佛教教义。学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。【五蕴】五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
（29）【二丈平通】西风禅寺原住持释耀平、现住持释天通。【信善】信女和善男。
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发表于 2015-3-19 19:44
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