本帖最后由 扬之水 于 2020-5-19 00:22 编辑
一道园抒怀 古人的山水情怀是我感兴趣的话题，且不说竹林七贤在礼教社会恶浊风气之下的啸聚山林、坐而论道，也不说陶渊明弃绝官场、归隐田园的“采菊东篱下”，就是王孟的平淡质朴意蕴丰厚的田园诗就让人产生无穷的审美感受。于是，我会想到，人存于世，除了儒家的积极用世外，现代生活中还有没有超然的、率性的回归自然人性的本真存在？ 一行十八人，皆为诗社成员，与其说是采风，倒不如说是大家寻一块青山绿水之地来放纵自己压抑已久的情怀，特别是新冠疫情影响下封城近三月所造成的心灵缺憾。人类这场劫难，该说的已经说了不少，一切感受尽在一首诗中得到体现，诗是今年二月份写的，其文如下： 斗室之内，足不能出，春天风物只能在心头引起虚化的想象。我能不对身处疫病重灾之下的人们寄与一丝关怀吗？但我也只能在凄风苦雨中通过一首诗来表达心头的祈愿了。 走出“围城”便意味着心情得到了释放的机会。山是初夏的山，郁郁葱葱，生机勃发；水是柔情的水，碧波漾漾，小溪潺潺；人是真性的人，谈笑风生，流连入影。一路平顺，玩闹喈喈，一朵小花可以尽情抒发久违的青春回忆，一只飞鸟也可以放怀心底无尽的想望。竹林摇曳的是“蛮腰频鼓金环珮，翠簇婀娜域外情”之风情舞蹈，亦是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之臆想翩翩。于是诗句便由心底溢出： 水珮风吟山打围，桐花野陌袭人衣。 兴来放旷孙登啸，惊起沙禽掠岸飞。 路并不难走，新农村的路已不像从前。农耕时代的印记虽然仍然留有痕迹，但是农民住的早已不是从前的泥坯房，取而代之的是碧瓦白墙的楼台别墅，窗玻璃在阳光下显得特别明光。牛不见了，田野里长满了初夏的蒿草。那淹没在青青禾黍中农人的背影已经很难看见，记忆中应该有老农吆喝水牛耕田的画面。时代的变化不总是好的，至少对于有沉湎情怀的人来说似乎失去了一些心灵的慰藉。效益低下的农耕生活在高速发展的时代大潮中逐渐失去了生机，造成农村劳动力的流失，大量良田荒废。迫使农民们不得不另寻谋生之路。然而，我总觉得几千年来植根农耕时代而衍生的中国人的民族文化血脉，在各种新观念、新思潮的冲击下渐渐嬗变。“变”是必然的，不变就不会发展，但是“变”极端便可能的是极左的歧路。该如何思考这些问题？恐怕谁也说不清楚。不自觉想起布衫君写过的一首诗，诗是这样写得： 村中人口少，老妪也是宝。拔秧与耙田，一如当年好。 本村人不够，邻村找一找。男丁实稀缺，女汉亦可靠。 满山好土地，多年长荒草。今朝来耕作，种秧盼成稻。 汇集诸人力，恢复乡村貌。但愿游子归，早返山怀抱。 有机与绿色，长久阳光道。 诗题叫《村庄没落歌》，这样的诗题也许并不恰当，因为让人感受不到积极的鲜活的时代风气，至少农民现在过得比古往任何时代都好！ 思考这些沉重的话题总是让人快活不起来。原本就是想在乡野中寻求心情的释放，寻找触发灵感的题材。 “一道园”，一都村的休闲所在。开发商响应新农村建设、顺应乡村旅游的形势而开发出的一片农庄。大片鱼塘架设水泥桩墩，上面修建了十多座小木屋。栈台是木制的，房子是木板搭建而成的，传统的榫卯结构，顶上是薄竹片仿照成的草屋顶，雅致古朴。阳光下，米黄色的木板特别显眼。鱼塘中养了许多锦鲤，时不时浮出水面，游人流连戏赏。这样的建筑有别于传统园林，有浓重的复古风味，我很喜欢，因而显得特别开心。情不自禁，诗句便吟成了： 缮草三重板筑堂，栏台精雅水中央。 吾心野马天高远，小大乾坤此一方。 半隐君摇曳着小秋千，周南君忙着拍摄，老仙翁站在盛开的蔷薇花边想入非非，陆敏君倚栏感受鱼的快乐……每个人都有自己的乐趣。谁说中老年人没有童稚的心灵？在我看来，年纪越大越像孩童，老何竟然和山庄的孩子们玩起了游戏。我特别喜欢看老年人开怀大笑的样子，因为这是人本应该拥有的样子——对于生活的幸福感受。在一道园，我想为可爱的诗友们写上一首： 能得此间云水心，管他风雨二毛侵。 竹朋花友鱼兄弟，都听君家秀口吟。 时逢诗社换届，会议便在小木屋里举行。不能只有风花雪月，工作是主要的。生活与工作原本就是人存于世的常态，感性与理性并存才是一种健康的、理想的生存之态。会议上前任会长与新任会长都发表的了重要讲话，《今日邵武》主编肖忠源先生就诗社发展提出了许多建议。诗友们倾听、发言、交流，积极踊跃，对诗社的未来都抱着满怀的信心。因兴趣而结合的文艺团体，每个人都有一份热情与期待，最主要的是凝心聚力，智慧与友情并存，作品与人格同进。传扬古典、贴近时代、瞩望未来是文艺发展的共同规律。就文艺作品而言，厚重与轻灵、格调与性情、古朴与倚丽、典雅与平淡并不矛盾，因为都是文艺审美存在的形态。从这一点来说，“百花齐放”才是最正确的发展之路。真诚的交流应该提倡，交流是为了共同进步。但是一味执著于一端就是狭隘，任何基于名利观念之下的“文人相轻”的褒贬其实质都是形而上的自以为是的文道淡漠，“海纳百川”才是文艺工作者该有的胸怀。这正如： 宣父传诗所谓何？骚魂梦断汨罗歌。 苍穹千载观明月，熠熠星辉碧海波。 茶与酒，是文人的嗜好，古来似乎没有文人不饮酒。杯盏之间，情绪渐显，侃侃而谈，风气渐生。不求“一斗”的海量，只求璃杯诗意，乃或“赌书消得泼茶香”的兴致。李白的酒与盗拓的酒是不同的，诗人的酒叫“波若汤”，壮汉的酒叫做“迷魂药”。 一室之内，饮或不饮全在于自己，要的是话题——关于诗歌的话题，关于“文以载道”的话题，关于家国情怀的话题。气氛很轻松，老少皆乐，这叫和谐。和谐不生嫌隙，齐心才有力量，努力成就发展。若如此，诗酒才有意义。想到此，焉能不歌之？ 香从肺腑语通灵，雅律当歌侧耳听。 古道风流何处解？江山如画一帷屏。 男同志是我杯中的酒，而女同志则是我心头的花。一道园的桐花开得纯净，蔷薇开得粉淡，月季开得雍容，玫瑰开得浪漫，于是便引来了诗社的蝴蝶与凤凰。拍照留影，巧笑嫣然。她们秀口一吐，便是满园芙蕖的清香。我不禁想，她们若是穿着汉服或旗袍，一定会是人间绝美的风景。可惜我没胆量，不敢当面说出我的想法，甚至想与她们两两合影的鼠胆都没有——我不能做一个行为唐突的书生。只能事后在笔头上玩弄一下文字游戏： 亭皋井陌草葳蕤，软语熏风菡萏池。 素手清涟情婉婉，中心悱悱我思之。 山水放浪形骸，归途收敛情思。一道园的小木屋，仿佛从久远走来，又回归久远。我恍然明白，所谓山水寄意，所谓率性归真，都只不过是心灵短暂的慰藉。本真的存在是什么？应该就是脚下的路。
| 
窥视卡
雷达卡
发表于 2020-5-16 10:29
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主