人间词话》卷下 未刊手稿 (29～30人间词话》卷下 未刊手...

程旭

【评析】
王国维词学从王士禛《花草蒙拾》采择颇多，此则评王士禛词，则措辞隐约。正如其评价周济、刘熙载等词学理论堪具卓识，而创作浅薄一样。此则对王士禛词的评价也与此近似。

程旭

【评析】
王国维词学从王士禛《花草蒙拾》采择颇多，此则评王士禛词，则措辞隐约。正如其评价周济、刘熙载等词学理论堪具卓识，而创作浅薄一样。此则对王士禛词的评价也与此近似。

程旭

振波浪清 发表于 2020-4-2 12:53
王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋 ...

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

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王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

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王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

王国维说王士禛词中的“佳者”，才与贺铸相似。而王国维对贺铸的评价是“非不华赡，惜少真味”八字，是北宋名家中“最次”者。

程旭

振波浪清 发表于 2020-4-2 12:53
但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。
但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。