《人间词话》卷下 未刊手稿 (18～20)——转

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-31 09:47
所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密 ...

所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭

所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。