《人间词话》卷下 未刊手稿 (1～5)——转

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直 ...

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。