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◎ 赵自勤
自勤,天宝中官秘书监,十二年自水部员外郎出为括州刺史。
◇ 空赋
无德而称者,则其称不朽;无形而用者,则其用不穷。若乃质混沌,气鸿,生天地之始,匝天地之中。不可知诘,其名曰空。夫空也者,迎之不见其首,随之不见其後,听之不闻,搏之不有。舒之则远弥六合,揽之则不盈一手,体无涯以为大,物有来而必受。徒意其湛尔无营,飘然至轻,向遥山而似画,对澄浦而同清。大而观之,则漭漫兮类元胎之貌;审而察之,则眇漠兮凝至道之精。故老氏曰:「有物混成,先天地生。」「寂兮寥兮」,孰能为其损益;不不昧,安可议其幽明。利万物有含容之德,包二仪有覆载之名,草木资空以长茂,日月乘空以运行。霜雁鹏,非空无以矫其翼;乔莺幽鸟,非空无以习其声。夫天之无言,不能去苍苍之象;风之无声,不能萧萧之响。阴阳者气,犹不免於推迁;躔次虽高,亦未离於测想。岂若兮冥兮,吾则不知其灵;浩兮荡兮,吾则不知其广。含大化以虚无,起神功而惚恍,善计者无所用其筹策,善观者无以劳其俯仰。故能象帝之先,元之又元。以无有,入无间,引微明於纤隙,混馀碧於长天。随时小大,应物周旋,处覆盆而俱暗,引测管而同圆。入枝间而带影,通野外以含烟,或高深放旷,或委曲连绵。虽可名而可道,终默然而澹然。则有闲居至人,宴坐开士,黜聪明而反听,闭户庭而隐几。既而谛想群物,深观至理,穷未来寂灭之端,探过去混元之始。见众生生而不失,大化化而无已,知有为尽於无形,化万物归於一指。然後色空皆泯,验先觉於轮王;物我俱齐,得真筌於庄子。已矣哉!杳杳茫茫,地久天长,非色非相,不存不亡。故知大象无形,去文质而成体;至恒不变,混今古以为常。然则无施不适,应用无方,作器以虚中为贵,接贤以虚左为良。亦有谭国大夫,嗟已空於杼轴;倡楼孤妾,怨难守於空床。当今四海会同,群方清晏,邦国有不空之歌,太史绝三空之谏。独有文章游子,书剑沈沦,出门以虚舟遇物,入室以虚白全真。生也数奇,每有书空之叹;长而乐道,犹在屡空之贫。惜扬名之未达,恨干禄之无津,敢作课虚之颂,用投虚受之人。
◎ 颜舒 舒,曲阜人,天宝时制科登进士第。
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