再谈词曲之别

楚山孤云 · 发表于 2015-4-5 10:05

本帖最后由楚山孤云于 2015-4-5 22:44 编辑

欲谈词曲之别，首先必须解释“别”字。何谓别？“别”者、分解也。从别的构字可知，本意是用刀分解，引申为分开、分离、离别、区别之意。既然说是分解，那么原来的状态，一定是合一的。原来不在一起，谈何分解？曲，这里指散曲小令，以下同，
作为合乐的，唱的文体、唱的歌词，词曲本质上一回事。比如《中原音韵》作词十法、广正词谱、元词斠律、南北词简谱，这里的“词”就是说的元曲。硬是把词曲分离开的主要代表人是任中敏。说了一大堆区别，大多勉强，也未能点中要害。有兴趣的去有可以读一下他的《词曲通义》。任中敏主要是从两者的风格、衬字、三声通押来谈词曲之别。我们看看【天净沙】，【人月圆】，很多作品即无衬字，也非三声通押。北曲【山坡羊】唯一一个上声韵位，在元人作品中近一半使用平声，王力也强调元人平上声读音接近可以通押，周德清强调小令不要加衬。由此可见，在周德清等学者的眼里不认为衬字、三声通押是曲的重要特征。

那么，为什么将【天净沙】、【人月圆】、【山坡羊】划分为曲？而不划分为词？
那些把曲仅仅看作案头文学的人，在平仄的圈子里永远找不到答案。

曲部分曲源于词，后创新调，以口语歌唱，曲的风格本凸显出来，今人为研究方便，接受了任中敏的观点。更因唐诗三百首之三百，后人为了凑数，又搞了宋词三百首，接着任中敏又搞了元曲三百首，曲的独立地位被确定。我是赞成将词、曲分开的的做法，不赞同他们词曲之别的标准。前贤关于词曲分立的标准，也确实在引领近当代“曲”作者的创作思路。
今之学者所论词曲之别多为沿袭前贤之说。对此我们应做独立考辨，以免留下“学而不思则殆”之憾。