《事亲以适》陋识

老庄(房宏亮)

事亲以适，不论所以矣。
===抄自《庄子.杂篇.渔父》
依陈鼓应《庄子今注今译》：事亲求安适，不问为什么。
那么“事亲”何解呢？传统（已为儒家骑劫）之解是侍奉双亲的意思，如果按这个，接下的以适，无疑就是让双亲身心舒适，进而下来的不论所以，层进推之的意思，就是糊里糊涂，清明谷雨
整理儒家骑劫整句今译：侍奉双亲，让他们身心舒适，糊里糊涂，也就这样。（在儒孝上一点问题都没有、并可奉为经典、但却不合道家的自然、因无可道）
所以老觉得有那个地方不对
联系其上文“真亲未笑而和”、“事亲则慈孝”、“事亲以适为主”
“慈孝”两字，完全可以界定：亲即血缘的这个亲（包括双亲、子女、兄弟姐妹等）、不包朋，因为慈字，所谓父慈子孝，就是对子女的或同辈的；孝印证这个观点
这个“亲”字的句眼解开了，其它都可正义了
“事”应该解为：侍（对父母及长辈）、视（对亲戚同辈）、扶（对子女及晚辈）
“适”多义：
1.自己觉得愉悦，过得去、可以了的，可对付、这才是庄道之意蕴
不管你对我好还是不好，我对你好、是我自己的事、我开心、这就好嘛。或者这就是适之范畴。
2.适度，力所能及，不问道德乾坤
相信有一些朋友，他们为情所困：
父痴爱赌，赌债如山，每堵乡回，筹贷以还！
不回不孝吗？我想孝、我爱儿时、我的故乡
回不了啊、我梦中的故乡、无力感
===你已经尽力了，得学会放下道德枷锁，轻身朝阳前行
这时间看《纪孝行章第十》：事亲以敬,美过三牲。吐了满地！
3.适得其反：怎么尽孝？武姜恶寐生、请之京城大，无奈神龟术、黄泉无相见
克段于鄢。
唉！佛敲着木鱼对木鱼说：没有所谓
来者啼啼，去请笑笑！
（老庄戊戌年三月十五寅时，乱弹儒释道）