本帖最后由 金筑子 于 2017-1-13 17:32 编辑
如何评价郭沫若?
郭沫若的一生,在思想上是悲剧的一生,在行动上是不得已的一生。郭沫若的一生是值得同情多于惹人仇恨,是创造多于无能,是闪光多于垃圾的一生。
郭沬若是一个才子,早年留学日本,同成仿吾、郁达夫组织创造社,他是中国新诗体的开创者。1927年蔣介石屠杀国共合作中的共产党,郭沬若站在正义一边,发表了《人民公敌蔣介石》,这在当时共产党处于弱势的情况下是难得的!1937年全面抗日战争暴发,经郁达夫向蒋求情,蒋同意郭回国抗战,郭沫若能舍在日本的小家而回国,这不能说成是他对日本妻、子的忘恩负义。
郭沫若与鲁迅的互相讥讽,起于创造社的极左。首先是成仿吾歪批鲁迅的《故事新编》里的文章,郭沬若亦化名写文矛头直指鲁迅。鲁迅说创造社中只有郁达夫没有一付“创造脸”。鲁迅的反击是反批成仿吾独推鲁《不周山》为好文不具慧眼。既后才发表了演讲讥“郭沫若”也是“有些流氓加才子气的”,于是引起了郭骂鲁为法西斯卍。然而鲁迅死后郭沫若于1937年回国即发表了赞扬鲁迅的诗“惯于长夜”,说具有“唐音”并和诗,这应该是郭沫若为了抗日民族统一战线而作的妥协,是值得肯定的。
再后是于解放前夕,郭沬若在香港无端点名批判沈崇文,致使沈不能再从文只好去研宄中国服饰,这是郭沬若一生中最大的污点!此后,郭沫若虽然紧跟反右、大跃进、文革,写老干体诗歌颂,但都是紧跟形势,迫于无奈,不像茅盾巴金自动搁笔,这是郭沫若的人性软弱的缺点。
至于郭沫若抗战回国重娶妻子,作为一个男人各人在生理上的控制不同,有的终身不再娶,有的则离不开女人,这对郭沫沫这样的才子是无可厚非的。
再就是郭沫若的书法,可看出郭沫若对古人的叛逆。他使用鸡毫笔,鸡毫最软,适合他后来的性格,狼毫最钢,不适合他。郭沫若的书法独创一格,但行草皆有本,从不乱来,这也是应该肯定的。 (此文只根据早年读鲁、郭文章的记忆写成,特别是时间上的准确性不一定对,还望行家指正。)
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