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埙 三余草堂文 我有一只埙 带着远古的音韵 从历史中走来 这泥制的音符 便在古老的大地上长出希冀 物竞天择的生命 在阳光下生根发芽 绵延了七千年的黄土泥哨 使我想起了先民制作的艰辛 为了让泥土发音 经过千百次的摸索 浑圆隆起的腹部 带着母性的光辉 与古朴的土陶器一起旋转成型 一起站立在苍凉的大地 世界上最简单最原始的器皿 源于泥土 水和火焰 赋予它原始的生命音阶 音韵与手指的弥合 便有了音色的古朴醇厚和柔润。 那是愚昧与智慧的初次交锋 不用来盛水 不用来盛饭 而用在圣洁的典礼 让图腾闪光 让信仰忠实 把黄土地的音律 一代一代传下去 终于使八音克谐 无相夺仑 把史诗分成音阶 伴着王者的风范和美人的舞步 使金戈铁马的雄强渐渐远去， 在悲壮的征途留下千古绝唱 把巫气和龙袍都装进墓穴 只留下历史的强音 穿越一层层时空 射透一重重山水 风骨不朽 不知道你要把我们带到那座宫殿 去领受远古灵魂的摩擦与撞击 历史在这里沉思 在岁月的长河里寻找自己的根 当生命再次被吹响 那不再是三叠阳关 而是盛世和谐 “埙唱而篪和”， 是儒家“和为贵”的哲学思想 在音乐上的集中反映 敲打岁月的化石 流出黎明的梦想 我们要用双手托起未来 托起它的分量 让他重铸的辉煌 140124 注：埙是我国汉族特有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的起源与汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。 后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。原始社会的埙，器形多样，如浙江余姚县河姆渡遗址发掘的陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨，其形略如橄榄，也只有一个吹孔，用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。 商代的埙比原始时期和夏代有了较大的发展，有陶制，石制和骨制的，以陶制最为常见，形体多为平底卵形。战国时期陶埙也为平底卵形，但也有其他形状的。 秦汉以后，埙在中国的音乐历史上主要用于历代的宫廷音乐。在宫廷音乐中，埙分成颂埙和雅埙两种。颂埙形体较小，像个鸡蛋，音响稍高；雅埙形体较大，音响浑厚低沉，常常和一种用竹子做成的吹管乐器篪配合演奏。在中国最早的诗歌总集《诗经》里就有"伯氏吹埙，仲氏吹篪"这样一句话，意思是说兄弟两人，一个吹埙一个吹篪，表达和睦亲善的手足之情。 考古发掘和传世埙中也偶见一些特殊形制的陶埙或瓷埙。 故宫博物院和中国艺术研究院音乐研究所藏有清代宫廷所用的红漆云龙埙，它高八点五厘米、腹径七厘米。埙体有六个音孔：前四后二，通体红漆，描绘金龙和云纹。今人改进研制的九孔陶埙，以古制六孔埙为基础，然后扩展其肩部和内胎，以增大音量，音孔增至八个：前六后二，加上吹孔、共为九孔。 为便于运指演奏，尽量减少复杂的叉口指法，其音孔按相似于笛子的音孔顺序排列。专业演奏者可吹出二十六个音，包括两个八度内的全部半音和一个泛音。 中国音乐学院曹正教授从二十世纪三十年代末就开始制作仿古陶埙。后来，天津音乐学院的陈重教授在古制梨形六孔埙的基础上，又设计出新型的九孔陶埙，用江苏省宜兴市的紫陶制成。这种九孔埙既保持了传统埙原有的外形和音色，又增大了音量，扩展了音域，能吹出音阶和半音，使它成为可以转调的乐器，而且音色古朴醇厚、低沉悲壮，极富特色。另外，由于九孔埙改变了原来不规则的音孔排列，按照现代人的演奏习惯，使演奏更为方便，可以独奏、合奏或伴奏使用。九孔陶埙的面世，标志着中国古埙重新获得了生机。不久之后，陈重教授的另一位学生、湖北省歌舞团的赵良山，用红木研制出十孔埙，解决了埙难以吹奏高音的缺陷。 2004年，河北邢台的侯义敏，对传统的竹埙进行改良，设计制作了一款新型竹埙，并且申请了国家专利（200420077527.6），这种竹埙是10孔的低音埙，这种埙音域款，音色低沉浑厚、空灵柔美。这种埙发音灵敏，省气，高音好吹。 树起自信
三余草堂文
自信是人的一种自我肯定的能力，一个人如果有了自信，不管它处在任何情况下，都能昂起头挺起胸做人。
自信是理想之树深深扎进心灵土地的根脉，有了这支根脉，理想之树便能经受任何的风吹雨打，根深叶茂，不断结出温馨的果实。
一个人如果有了自信，即使身处困境，也能写出千古不朽的诗篇，
一个人如果有了自信，即便远隔千山万水，也能像西游记那样历尽九九八十一难取得真经。
自信，不是心灵空虚者的狂妄，更不是卖险家的孤注一掷，
自信是演奏家的竖琴，是国画家的灵笔，是探险家迈向生命禁区的舞步，是耕耘者播种沃土的守望，是饱学之士胸中的万卷诗书。
一个人如过有了自信，就能像亚历山大大帝那样，挥剑开辟历史的新界；就能像麦哲伦航海一样，发现新的大陆；就能像曹雪芹一样挥起生命的大笔，写出千古不朽的文学名著。
一个人如果失去自信，就如一艘被搁浅的小舟，他将处在吹灭的被理想之光的黑暗之中，心灵布满叹息的褶皱和失望的冷漠，永远也达不到理想的彼岸。
在人生的旅途之中，不都是蓝天白云，风和日丽，也有严冬，风暴，阴霾。意外的变故是不以人的意志为转移的。只有树起自信，才能用心灵的彩笔绘出暂新的画图。伟大的音乐家贝多芬三十二岁时耳朵全聋了，这对一个音乐家是多么残酷的打击，可他说：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，绝对办不到。”’公爵有很多，我贝多芬只有一个！”他以顽强的毅力创作了《第二交响乐》，《第三交响乐》以生命的乐章召唤者人生。
拾起自信吧，他将使你永驻不老的青春。他是人生命中前进的利剑，可以避开前进中的任何艰难险阻。它是生命之林中的一颗昂首入云的参天巨栋，无语之中透着自己的锋芒和意志的魅力。 钱塘江 三余草堂文 三吴都会，钱塘自古繁华，那时写进唐诗宋词里的意境 汩汩的大江，那麼柔和，那末多情，那末清秀，那末神秘。 悠悠的浪花，在滚动中开放，开放成多姿多彩的样式，其中的奥秘隐藏在荡漾的柔波里。 连绵的岁月，随波浪起伏，穿越时空去寻找那蔚蓝的根基。 江水透亮，在阳光中有无数闪着鳞光的精灵舞蹈。 五千年的厚重文明，比这江的记忆更加深沉。更加明丽。 江流千里，终归大海，将一切喧嚣和泥沙，都沉入心底。 淼缅的沉重，有一日爆发，大潮汹涌，涛声万马，摧枯拉朽一泻千里。让一切障碍都粉身碎骨，分崩离析，这就是钱江倔强的脾气。 上帝的赐予，有妩媚妖娆，有慷慨激昂，当芬芳吐尽，也有暴戾凶险，涅磐是为了去开辟一片新的天地。 伫立江边，看大地长河，潮起潮落，不过是红尘中的盈盈泪滴，欢乐与苦痛交织。 水乃生命之源，一条江与一座城，一群人，有着密切的联系，从古至今，人们择水而居，傍河立城，得水而生，那末亲缘，那末磨合，那末带着时代的印记，引出一段历史，吟唱一篇史诗。 我走近江水，细读柔波，江看不清人，人读不透江，这都是生存的奥秘。
一条江从云中走出，又向云中流去，这是江的道理。 向理想出发
三余草堂文 再多的诚心，也挽留不住时光的逝去， 再多的拒绝，也当不住明天的到来， 当夕阳西下的时候，你能把握住一天的美好， 当旭日东升的时候，你能把握住新的开始， 这就是最好的际遇。
逝者如斯夫，不舍昼夜， 岁月流淌的是沧桑与凝重， 人生的路充满了荆棘与虚伪，也充满着豪迈与真诚。 你可以维守着自己的一座城堡， 高筑道城墙，过滤着真善美与假恶丑， 也可以铺展一片芳草，让所有的生命能够绽放芬芳。还可以在细雨中编织自己梦想的城堡，走出一条属于自己的理想之路。
盛世风光好，弘扬正能量， 也许还有风雨，有艰辛，有挑战， 但是也有阳光雨露。 背上行囊，站在路口，从阳光起步，向理想出发， 信念就在你的手中，
哲人说过：“没有目标的人生，不是完美的人生，不中国城的生活，是有缺憾的生活。” 理想的彼岸需要目标，信念。 作为船长和水手的我们，航行只是一个过程， 人生的追求，是实实在在可以触摸到的磨练和享受，是生命中不可多得的砥砺和财富。 不要喟叹彼岸的遥远，不要忽略沿途的美丽，任何偏颇都会留下终生的遗憾。 彼岸只是目标，即使到了彼岸，胜利的喜悦也是短暂的， 漫长的过程才需要很大的耐力和坚持。 人生的航船是单向行驶的，没有码头，没有避风的港湾，只要认准了目标， 唯一能做到的就是看准目标，调好轮舵，加足马力，放松心情，尽力欣赏沿途的美景， 走自己认为想走的路，才是最好的路； 过自己认为最有意义的日子，才是最好的日子； 选择自己认为最精彩的活法，才是最好的活法。
不要再为落叶伤心， 过去的，已成往事， 未来的，才有甘甜。 往前走，你就会发现， 在你的身后是我远天一样辽阔的目光， 春天的承诺从来就没有改变，我永远是你坚强的后盾， 我就在你身边。14120 红 杏 宋政权（三余草堂）文
春来了 膨胀的情愫关不住 一枝红杏 从唐诗的墙头探出 被写成了优美的诗章 流韵千古。
红杏如火， 点燃诗人的灵感 一团火焰 炫彩于春天的盛景里 照亮人们寻觅的视野 把鲜艳融进诗人的骨子里 吟唱春天的惊奇
红杏的本色 鲜艳浓烈 如火的激情 会灼伤一切猎艳者的眼眸 掐一瓣红杏 紧贴胸口 留下春天艳美如血的痕迹 嫁接于现代的笔杆 将会握住诗歌的真谛
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田園 对你的博文发表评论: 2015-02-24 23:11:40
红 杏 田园·文
一枝红杏 从融化的冰雪中探出 触动了诗人的灵感， 被写成了激越的词章
红杏如火 炫彩于诗人的笔端 幻化出撩人的火焰 点燃了青春的激情 红杏如酒 鲜艳而浓烈 陶醉于烟霞般的杏花村 做一回浪漫诗人李白
来自博文《红 杏 宋政权（三余草堂）文》15-02-24
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发表于 2024-5-22 21:15
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