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韦散木辞赋选

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荆楚诗赋第57期 | 韦散木辞赋选[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)][color=var(--weui-FG-2)]韦散木 [color=var(--weui-LINK)][url=]荆楚诗赋[/url] 2024-05-07 09:01 湖北
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龙行大运


                               
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韦散木

                               
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韦散木,1988 年 2 月生,广西河池人。中华诗词学会诗教培训部高级研修班导师,中国书协培训中心网络诗词班导师。出版有诗词集《无量春愁集》,辑有文言文集《木年虫天集》,词集《髣髴词》。


01

·女娲赋·

                               
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以“补天造人,立极传福”为韵

混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届二仪;太昊通灵,乃修四宇。川岳垂于荒原,风月漫于赤土。看走兽之行藏,任昆禽之曼舞。猿攀巉以啼峡,鹤凌花而泣雨。日曝空谷,望夫丰歉无常;雪迓寒年,想夫生机何补?况复荼毒犹有魑魅,险恶难除;游荡竟看介鳞,江山谁主?虽春秋爲代序,空衍物华;然慧果之匪结,何寻人祖?

于是乾颁瑞,降中原;坤载德,布尘寰。若至华胥大足,蹈履而受孕也;女希神灵,应运而诞生焉。盖观娲皇,虽蛇身而面善,实龙脉之血缘。心既博爱,行必惠贤。感恩于物,报德应天。故抟土肖己,以造人类;呵气完神,方露笑顔。创世文明,以一线黄泥爲衍续;蕃育黔首,定两相婚配而承传。又纷制笙簧,开律吕之乐府;催躬稼穑,护桑麻之丰田。是以教化人伦,足将懋功丕显;纲常懿范,乃期盛世永延。

然则当是时也,水火干戈,民生菅草。共工作乱,诸王征讨。逮共工之败北,不周是触;闻天地之巨崩,天柱乃倒。浊流滔滔,洪荒淼淼。辰宿失明,哀鸿苦啸。悲生灵之涂炭,尽人间之素缟。惟我娲皇慈圣,爲民先导。补天以五色之神石,立极以巨鳌之足爪。斩黑龙以絶虐,积芦灰于地表。山原劳顿,宁辞救世衷心;朝暮奔波,总带温馨笑貌。其德与山河共存,其勋与日月同耀。苍生由此泰宁,金瓯得以重造。

是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配飨;祯祥不断,临万方之路津。祠庙威仪,自北齐而隆盛;甘霖温润,葆古木而长新。又仰夫摩崖壮, 画壁珍。铁索楼,立天外;金碧景,出凡尘。

嗟乎!娲皇故土,额首鞠揖。女娲文化,何从寻迹?聆听乎燕赵之悲歌,徘徊乎冀州之古邑。论掌故于邯郸,觅神话之篇什。怀古吟诗, 过涉县而句成;树慈载德,若娲宫之玉立。忆夫荀况、王充之智,廉颇、李牧之勇,建安之风骨,胡笳之归客。莫不坚举娲皇之德行,而陶铸炎黄之魂魄哉。百代以来,志士接踵;一郡之内,雄风展翼。固知尧邦海晏,措仁智而复兴;禹甸阳回,播大爱而无极。

呜呼!中皇圣母,口碑永传。覃恩伟绩,吉瑞连绵。盛事频襄,非独礼拜于庙会;国粹弘扬,凸显人文于冀南。惟祝心香一瓣,永缅慈妣;亦期翰墨千秋,永荐芳淑。以致涉城惠政,早壮鸿猷;太行新容,丽惊尺幅。经济如牧野之扬鹰兮,实力若英雄之逐鹿。高谱华章于神州兮,崛起富强之民族。夫如是,诚娲皇之降福也!

岁次癸巳,秋月吉日,撰于京华。


                               
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02

·老君台赋·

                               
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梁园西指,巍乎其台;宋市北瞻,屹乎其庙。台迎日月,前集以天地大观;庙号老君,内涵有春秋古调。包河左绕,看一衣带水奔流;铁路右过,听一马平川呼啸。仙风弥漫,丘呈五色彩环;道气顿开,堂显三清光耀。凉槐郁郁,高张翠幄之材;古柏森森,威树道门之料。石阶次第, 登百仞而长吁;院落悠游,对三商以远眺。

每逢望朔,禹庙之橘是陈;何论晨昏,尧阶之茨是纪。四邻入闼,持香火而拜求;八坊来仪,向老君以祭祀。香烟缭绕,如黄帝之乘龙;钟鼓激昂,比绛州之跃鲤。阁楼仰视,玉珠交映其中;殿宇直观,金碧相晖其里。彩旗猎猎,传喑哑之声;雕像威威,见宽宏之旨。鸾箫凤笛,惊乎暮雨朝云;鹤唳鸢鸣,求乎祥瑞福祉。

嗟夫!予登祠庙,师道德于古人;复上阳台,告无爲于来者。不知前世,青牛西出崤函;漫想当年,紫气东临华夏。言止五千,其道统犹流传;篇振今古,其精神可陶冶。上德非德,负阴抱阳而成;虽休未休, 倚福伏祸于寡。窈兮冥兮,其中若有精灵;恍兮惚兮,其里是非真假。易推天象,由二推演八卦;道法自然,生一乃至万物也。

呜呼!昔人已没,陟彼老君之台;其道尚传,诣于无爲之阙。闻知龟马,载五行于图书;观彼兔乌,化二气爲日月。道同女娲,焚山炼石之劳;德被苍生,定斗安星之业。我民有祚,耕田凿井而居;大道无名,帝力天功俱殁。

神虚阆苑,鸿辞北塞之枝;仙远蓬莱,豹隐南山之窟。当时觅迹,真君何夕路过?今日捧经,小子诚心拜谒。道德爲学,他年入周问礼;太上之灵,斯文于宋感发云尔!己丑岁秋日撰。



                               
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03

·景江楼赋并序·

                               
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岁次壬寅,时届孟夏,楚客鹤夫先生筑酒楼于京右,构华馆于房山。不数月而栋宇修成,厢廊错落。适逢清秋佳日,胜景良辰,以佳肴楚珍, 招之饮徒饕客;旨酒翰墨,来之诗侣书家。遂告众宾曰:此景江楼之肇开,新楚菜之试品,张筵行乐,何妨酣醉。又殷勤樽俎,嘱余爲赋。余既醺然,犹闻楚风之丕振,感雅燕之豫悦,乃以“新楚风味,倚醉京西” 为韵,作《景江楼赋》一篇,以述隆业,兼寄遐情。赋曰:


惟以昊天澄廓兮,后土亡垠。时扇爽气兮,秋胜阳春。万古清蒙其地兮,一方涵养斯人。探幽燕之层岭兮,访郊畿之水滨。邀朋侪之税驾兮, 暂驻雕轮。观楼馆之结彩兮,知遇令辰。登兹楼以四望兮,喜构厦之维新。新席初张,新标是举。开书翰之雅风,造诗酒之嘉所。琳琅图籍,余绪恍入兰台;罗列膳馐,神韵宛出荆楚。厅堂所观,陈设如许。或疑泛赤壁,游鄂渚;闻郢声,逢汉女。盖人文之有自,黄鹤飞来;报宾主之凭临,青鸾容与。


会当雅间揭其帘幕,盛宴置其盏盅。贤主座上,宾客西东。盘飧之斟酌损益,伴曲之角征商宫。侍者周遭,比当垆之佳丽;庖丁火侧,若运斤之巧工。但见烹熬炒之俱精,擅调旧鼎;色香味而异美,启创新风。譬诸妙用楚材,三蒸巴卉。品鳝汤之极鲜,盛菜羹之既沸。求精技艺,尝羔犊之一脔;融汇众长,赞鸡豚之兼味。然而食味填口,终须就素删华;至理在心,宜乎真独简贵。


尔乃主翁欢,宾从喜。醴醪盈,匏樽起。盘前劝箸,苜蓿杂以溪毛;席上呼饮,蒲桃酿以雪髓。先生馔哺,岂必珠玉之爲珍;儿女炊醅, 笑看松萝之共倚。及闻情语嘈啕,箫笙清邃。转而倾杯太息,主人长叹创业之艰;击节勉旃,客子互抛抗疫之泪。或道卞和抱璞,论家世而悲欣;屈子远游,吟人世之醒醉。至于思吊鹦鹉,伤往史之离离;忍赋仲宣,感斯楼之喟喟也。


嗟夫,人生哀乐,天道阴晴。当风云之际遇,看功业之经营。时代弄潮,或飘零于江海;少年逐梦,或闻达于帝京。信有劬劳,杯助游子之奋发;同怀景愿,歌咏主家之峥嵘:以一楼之卓越,而显三楚之精诚。允文允武,能重能轻。至若青春报国,玉龙提携。消万险以防日夜,克万难而护烝黎。更无怨悔,矢志笃如磐石;且树仁德,鸿名干以云霓。乐莫乐兮,望楚泽之安澜;悠哉游哉,保燕蓟以幽栖。况其暇日,冥搜翰墨诗书,重斯文之教化;广延朋俦师友,任斯楼之攀跻。但见新楚风神,实因人品之妙;景江风韵,岂因菜品而题。已然宴飨雍熙, 融物情于味蕾;觥筹交错,醉盛典于畿西云耳。


                               
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二零二四

                               
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恭贺新禧

                               
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主办
湖北省中华诗词学会辞赋工作委员会

湖北省中华诗词学会辞赋工作委员会
顾问:余仲廉、陈晓明、严耀开
主任:周路平
副主任:罗金华、周胜辉、柯国华、彭忠、曾志、王宇飞、叶文利
秘书长:张颖娟

《荆楚诗赋》编辑部
主编:周路平
执行主编:张颖娟
编委会:周路平、罗金华、周胜辉、柯国华、彭忠、曾志、王宇飞、叶文利、张颖娟(排名不分先后)



                               
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荆楚诗赋
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荆楚诗赋
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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以“补天造人,立极传福”为韵
混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届二仪;太昊通灵,乃修四宇。川岳垂于荒原,风月漫于赤土。看走兽之行藏,任昆禽之曼舞。猿攀巉以啼峡,鹤凌花而泣雨。日曝空谷,望夫丰歉无常;雪迓寒年,想夫生机何补?况复荼毒犹有魑魅,险恶难除;游荡竟看介鳞,江山谁主?虽春秋爲代序,空衍物华;然慧果之匪结,何寻人祖?
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·女娲赋·

                               
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于是乾颁瑞,降中原;坤载德,布尘寰。若至华胥大足,蹈履而受孕也;女希神灵,应运而诞生焉。盖观娲皇,虽蛇身而面善,实龙脉之血缘。心既博爱,行必惠贤。感恩于物,报德应天。故抟土肖己,以造人类;呵气完神,方露笑顔。创世文明,以一线黄泥爲衍续;蕃育黔首,定两相婚配而承传。又纷制笙簧,开律吕之乐府;催躬稼穑,护桑麻之丰田。是以教化人伦,足将懋功丕显;纲常懿范,乃期盛世永延。

然则当是时也,水火干戈,民生菅草。共工作乱,诸王征讨。逮共工之败北,不周是触;闻天地之巨崩,天柱乃倒。浊流滔滔,洪荒淼淼。辰宿失明,哀鸿苦啸。悲生灵之涂炭,尽人间之素缟。惟我娲皇慈圣,爲民先导。补天以五色之神石,立极以巨鳌之足爪。斩黑龙以絶虐,积芦灰于地表。山原劳顿,宁辞救世衷心;朝暮奔波,总带温馨笑貌。其德与山河共存,其勋与日月同耀。苍生由此泰宁,金瓯得以重造。

是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配飨;祯祥不断,临万方之路津。祠庙威仪,自北齐而隆盛;甘霖温润,葆古木而长新。又仰夫摩崖壮, 画壁珍。铁索楼,立天外;金碧景,出凡尘。

嗟乎!娲皇故土,额首鞠揖。女娲文化,何从寻迹?聆听乎燕赵之悲歌,徘徊乎冀州之古邑。论掌故于邯郸,觅神话之篇什。怀古吟诗, 过涉县而句成;树慈载德,若娲宫之玉立。忆夫荀况、王充之智,廉颇、李牧之勇,建安之风骨,胡笳之归客。莫不坚举娲皇之德行,而陶铸炎黄之魂魄哉。百代以来,志士接踵;一郡之内,雄风展翼。固知尧邦海晏,措仁智而复兴;禹甸阳回,播大爱而无极。

呜呼!中皇圣母,口碑永传。覃恩伟绩,吉瑞连绵。盛事频襄,非独礼拜于庙会;国粹弘扬,凸显人文于冀南。惟祝心香一瓣,永缅慈妣;亦期翰墨千秋,永荐芳淑。以致涉城惠政,早壮鸿猷;太行新容,丽惊尺幅。经济如牧野之扬鹰兮,实力若英雄之逐鹿。高谱华章于神州兮,崛起富强之民族。夫如是,诚娲皇之降福也!

岁次癸巳,秋月吉日,撰于京华。


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于是乾颁瑞,降中原;坤载德,布尘寰。若至华胥大足,蹈履而受孕也;女希神灵,应运而诞生焉。盖观娲皇,虽蛇身而面善,实龙脉之血缘。心既博爱,行必惠贤。感恩于物,报德应天。故抟土肖己,以造人类;呵气完神,方露笑顔。创世文明,以一线黄泥爲衍续;蕃育黔首,定两相婚配而承传。又纷制笙簧,开律吕之乐府;催躬稼穑,护桑麻之丰田。是以教化人伦,足将懋功丕显;纲常懿范,乃期盛世永延。

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是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配飨;祯祥不断,临万方之路津。祠庙威仪,自北齐而隆盛;甘霖温润,葆古木而长新。又仰夫摩崖壮, 画壁珍。铁索楼,立天外;金碧景,出凡尘。

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2024-5-9 20:53 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-9 08:47
混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届二仪;太昊通灵,乃修四宇。川岳垂于荒原,风 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2024-5-9 20:53 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-9 08:47
以“补天造人,立极传福”为韵混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届二仪;太昊通灵 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2024-5-9 20:53 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-9 08:45
01
·女娲赋·以“补天造人,立极传福”为韵混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2024-5-9 20:54 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-9 08:45
以“补天造人,立极传福”为韵
混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届二仪;太昊通 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2024-5-9 20:54 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-9 08:45
以“补天造人,立极传福”为韵
混沌宙合,鸿蒙太古。莽莽坤维,浑浑天府。惟自盘君开辟,始届二仪;太昊通 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2024-5-10 08:53 | 显示全部楼层
是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配飨;祯祥不断,临万方之路津。祠庙威仪,自北齐而隆盛;甘霖温润,葆古木而长新。又仰夫摩崖壮, 画壁珍。铁索楼,立天外;金碧景,出凡尘。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配飨;祯祥不断,临万方之路津。祠庙威仪,自北齐而隆盛;甘霖温润,葆古木而长新。又仰夫摩崖壮, 画壁珍。铁索楼,立天外;金碧景,出凡尘。
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是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配飨;祯祥不断,临万方之路津。祠庙威仪,自北齐而隆盛;甘霖温润,葆古木而长新。又仰夫摩崖壮, 画壁珍。铁索楼,立天外;金碧景,出凡尘。
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发表于 2024-5-10 08:54 | 显示全部楼层
嗟乎!娲皇故土,额首鞠揖。女娲文化,何从寻迹?聆听乎燕赵之悲歌,徘徊乎冀州之古邑。论掌故于邯郸,觅神话之篇什。怀古吟诗, 过涉县而句成;树慈载德,若娲宫之玉立。忆夫荀况、王充之智,廉颇、李牧之勇,建安之风骨,胡笳之归客。莫不坚举娲皇之德行,而陶铸炎黄之魂魄哉。百代以来,志士接踵;一郡之内,雄风展翼。固知尧邦海晏,措仁智而复兴;禹甸阳回,播大爱而无极。
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嗟乎!娲皇故土,额首鞠揖。女娲文化,何从寻迹?聆听乎燕赵之悲歌,徘徊乎冀州之古邑。论掌故于邯郸,觅神话之篇什。怀古吟诗, 过涉县而句成;树慈载德,若娲宫之玉立。忆夫荀况、王充之智,廉颇、李牧之勇,建安之风骨,胡笳之归客。莫不坚举娲皇之德行,而陶铸炎黄之魂魄哉。百代以来,志士接踵;一郡之内,雄风展翼。固知尧邦海晏,措仁智而复兴;禹甸阳回,播大爱而无极。
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 楼主| 发表于 2024-5-10 15:55 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-10 08:54
嗟乎!娲皇故土,额首鞠揖。女娲文化,何从寻迹?聆听乎燕赵之悲歌,徘徊乎冀州之古邑。论掌故于邯郸,觅神 ...

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嗟乎!娲皇故土,额首鞠揖。女娲文化,何从寻迹?聆听乎燕赵之悲歌,徘徊乎冀州之古邑。论掌故于邯郸,觅神 ...

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 楼主| 发表于 2024-5-10 15:55 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-5-10 08:53
是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配 ...

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 楼主| 发表于 2024-5-10 15:56 | 显示全部楼层
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是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配 ...

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是故娲皇以德垂远世,泽福后人。太行支脉,中皇常春。置爼豆于高阁, 瞻慈像乎玉宸。香火不絶,有三皇之配 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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