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竹笛赋 三余草堂
天生幽篁，地蕴竹箂。妙比宫徵，诣入良材。天籁野鸣，空噪听风长啸；呼鸣传响，风韶幽咽自来。馀音袅袅，逸响喈喈。循其韵而扬声，截竹为器；合其音而定律，节高尺裁。谐八音以迭奏，运六孔而讙咍。比竹喧灵气，振以乾和；无弦而高歌，出以坤调。孤管谐徽音，自鸣响乎钟石。清商去复还，大雅灵而臻妙。 偿闻伶伦睿资，酷爱音乐，曾进昆仑，采竹为篴。恰有凤而和鸣，便合音而推取。管传声而有谱，逐风而起音；妙弹指而相随，随步而吐羽。节奏天然，正声毕举。调系真率，蕴古风之魂；韵涵太和，聆充融之语。雄鸣发自清风，高义冠乎细雨。泠泠幽韵，清响吟乎凤鸾；凛凛雅声，歌高啸乎龙虎。无意乐方，有心为曲。其声铿锵，沉雄自胸而涌；其声婉丽，喜乐从心而出焉。 始知清商寄琴尊，籁籥应弦管；鸾歌伴丝竹，变徵抒莺簧。律合角羽，音谐宫商。六开之法玄妙，一气之巧高昂。可仿百鸟之朝凤，亦摹千骑之躁狂。牧民新歌飞骑，扬鞭催马运粮。春满茶山韻厚，沂河欢歌昂扬。而或巧相逢，深秋叙。庆丰收，采茶忙。可知梅花三弄，秦川抒怀；又遇西湖春晓，婺江风光。每羡千万红歌寄心愿，定闻百年使命赋铿锵。南方曲笛，适于独奏合奏，音色浑厚而柔和；北方梆笛，用于戏曲歌会，明亮高昂。多谱合和，八音九奏；登台展礼，百艺千章。古代描写，多有文学载籍；历代文存，写满辞赋诗章也。 吾亦喜欢竹笛，业余解除寂寞。六十年代考上中学，课余闲暇无以为乐。五角钱买根南竹笛，晨昏捣鼓悉心研琢。不会简谱，偏多依音追调；岂懂乐理，不厌多方探索。假以时日，逐渐掌握。逮至文革，普天传唱红歌。即吹即唱，趋时红心寄托。待后参加工作，住进集体宿舍，不想扰民，就此耽搁。五十年过去，依然会吹，红歌记忆犹新，现代所会不多也，是为赋。
篴：篴，一种乐器，古同"笛"。笛在古代称为“篴”。到了汉代，许慎的《说文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的记载。
士有敢谏，君当体仁。爰修饰于折槛，以表旌于直臣。收电回霜，已宽斧钺（yuè一种斧状兵器）之戮；葺隳（qìhuī修理毁坏的）因阙（因，沿袭；阙què，朝廷），更瞻轩陛（轩陛，殿堂）之新。
唯汉朱云，希风（xī fēng，仰慕）汲黯（汲黯，西汉名臣）。偶赐枫宸（chén，枫宸，宫殿，宸，北辰所居，汉代宫庭多植枫树）之对，因致龙麟之犯。指陈奸佞，愿借尚方之刀；退就诛夷，遂折便朝之槛。辱师父之贵，虽曰敢言；干雷霆之威，自应可斩。
而天子能恕，将军敢争。因免冠而致悟，乃饰槛以为旌。宽以纳忠，岂独垂万世之训；阙而当宁，更以致三墀（chí，台阶）之荣。易令名以愧贤，讵（jù，岂）能比迹；藏断罟（gǔ，鱼网）以致谂（shěn，同“审”），庶（但愿，或许）可同声。
原此狂生，素称义烈。素有意于汉室，故屡陈于主阙。命驾径去，不以薛宣而少留；趣和药来，更助萧公之引决。惟直情而径行，故太刚而必折。
成帝渊默，临朝靓深。谓陈善闭邪者小臣之难事，而尊贤从义者大君之用心。难甘切直之言，虽加谴怒；终懋（mào，高兴）矜容之德，曲示（曲示，委婉义）承钦（承钦，承受恭敬）。
然而所求者名，不务其实；文虽足观，质焉可述。宠昭仪而绝皇嗣，大斁（dù）天伦；恩元舅而杀王章，遂倾帝室。虽存折槛，足为后世之规；实废嘉言，讵（jù，岂、怎）救当时之失。
岂不以篡汉室者必王氏，佞（nìng，巧言谄媚）王氏者惟张侯。以师臣而取信，乃保身而自谋。堤防祸机，实为国之致要；拔去奸本，期厥（其义）德之允修。能充葺槛之心，何施不可；深味借刀之旨，岂谓无由。
凡曰司聪，皆有言职。欲致国家之治，必尽箴规之益。魏公献疏，乃切论而危言；贾生上书，亦流涕而太息。遇文帝、太宗之君，必能保崇（保崇，坚持）于正直
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发表于 2023-5-9 10:21
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