元曲的修辞美（通感 ）

辛勤

元曲的修辞美（通感 ）
通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。
人的认识活动，一般是从感觉、知觉、到表象，进而形成概念、判断和推理。
人的各种不同的感官，只能对事物某些特定的属性加以认识，因此在人们从感觉、知觉到表象的过程中，实际上也是各种感觉器官相通的过程。人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。
    审美是人类特有的活动，通感用于文学创造，便赋予了文学作品独特的艺术魅力。通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。

辛勤

1.通感用形象化的比喻展示出来了没有具体形象的事物，重在表达对某种事物的体验感受，是不同感官之间相同部分的联系。
    如：〔双调•驻马听〕吹
元·白朴
裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。
此曲通过对笛声的描绘表现了吹笛人的高超演技。作者运用通感的手法，借助想象和比喻，立体地再现了悠扬清雅的笛曲。这笛声可听“裂石穿云”这笛声可见：从苍凉、悠远、凄清的笛声中，读者似乎看到了“霜天”的凄清，“沙漠”的旷远，“鹧鸪”的低回翻飞；这笛声可感——笛声具有“感天地，泣鬼神”的艺术魅力，使得因为美妙的笛声遏止的行云把凤凰台都遮住，满树梅花感动得纷纷飘落，化作黄昏的片片飞雪，送来的阵阵幽香。
全曲虽然很短，但却包蕴十分丰富，层次分明而衔接浑成。以丰富的联想，贴切的比喻，生动的夸张，自然巧妙、毫无斧凿之痕的用典写出了自己对笛曲的独特感受。

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2.通感对意境有强化作用，加强了抒情的效果。
王国维在《人间词话》中说：“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一个“影”字，而境界全出矣。
    这句话很贴切地道出通感与境界的关系，由于通感的运用而使诗歌生出意境。
又如贾岛《客思》中“促织声尖尖似针”将“促织声”的听觉感受转化为“针”的视觉与触觉感受，以针的形状来比喻促织声，则意味着促织声如针一般无孔不入，再配之以“针尖”的实象，如针钻入心里，愈显烦闷，加强了无言的愁思，就把客思的疾痛表达得无以复加。
如：〔双调•寿阳曲〕云笼月
元·马致远
云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。寿阳曲：又名“落梅风”。
此曲写的是旅居在外的丈夫思念远方妻子的情景。全篇以叙事为主，却以景物描写作为起笔，对情景的烘托作用显得尤为突出。云层遮住月情景的烘托作用显得尤为突出。云层遮住月构造出昏暗凄凉的意境。同时，这样的事物最容易引起旅人的思绪。作者对景物的选取，在此颇见功力。在这样的情景之下，主人公孤独寂寞的心情自然更加深切了，所以作者接下来便说“两般儿助人凄切”了。一个“助”字，暗含深意，说明主人公的凄切之情其实早已有之，用于此处，可谓精妙。 
后两句直接进行细节描写，看似思维跳转，实际上却并不突兀。 “剔银灯”这一动作，意指灯影昏暗，需要将其剔亮，这就与前文“云笼月”所构造出的黯淡之景相互映衬，结构仍然是镇密的。末句可以说是全曲的神来之笔，剔灯的目的，是要使其变得明亮，这样才好借灯光将自己的心思写在信笺上，却不料一声长叹，无意间竟把灯给吹灭了。这个片段用出人意料，又在情理之中，足见主人公长吁的强烈。主人公的愁绪虽未能写出来，这样一个细节非常巧妙的展现在读者眼前。
全曲精致玲珑，风格俊逸清丽，造境极有情致。论曲境，一首短曲，概括西湖绝美的景观，荷花美，兰舟美，人美，水美，月美，歌美，组合成美丽夜景，构成一幅绝美的西湖夜游图。论曲艺，其画面美，语言美，用韵美，造境美，作者流露出的感情也美。全曲几乎句句有景，字字有情。此曲以意境烘托情感，浑然天成，本身就像一杯醇厚的美酒。

辛勤

3.通感的分类
（1）视觉与听觉间的通感
    五官可以相通，但最易打通的视觉与听觉，正如唐代学者孔颖达所言：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”视觉与听觉之间的通感可以分为两大类。
    一类是听觉表现视觉：这种表现方式能给事物以动态美。
    如：苏轼的《夜行观星》“大星光相射，小星闹若沸”
    大大小小的星星聚集在一起，大星星似乎明亮而平静，小星星闪烁不定，在诗人笔下就成了“闹若沸”的声面，一个“闹”字在宁静的夜空中更显得其活泼自在又乖巧的意境。
    另一类是视觉表现听觉，这种形式能使虚化的东西实化，达到化虚为实，虚实结合的境界。
    如：李贺的《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”
    带露的芙蓉、盛开的兰花，它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”描写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。

辛勤

如：“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事见赠》)，给人的情趣和诗味是浓醇、深长的。上句是视觉画面，秋夜星空一只孤飞的雁；下句是听觉意象：千家万户的砧杵之声。上下句的串联叠合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一个幽远凄清的意境。

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又如：〔南仙吕•醉扶归〕明·《江流传奇》（格二）
望得望得肝肠断，哭得哭得泪珠乾。你去为官已开幡。怎不把你亲娘管，常言道子孝母心宽，也不坏了我秋波眼。
《江流记》,南戏剧本。铭《陈光蕊江流和尚》。也叫《陈光蕊》。宋元人作,姓名不详。剧本今不传,仅存曲词残篇。见《宋元戏文辑佚》。叙述唐代洪州知府陈光蕊携眷赴任,水贼刘洪将他推落江中,并强占其妻殷氏，并冒名到洪州为官。时殷氏已身怀有孕,不久产下一子，刘洪迫她将此子投入江中。此子漂流至金山寺,为寺僧所救。取名江流。十余年后,江流与其母相会,报了冤仇。陈光蕊则得龙神救护而复生,合家团圆。
此摘调是儿子在外为官多年不回家,母亲独守在家，盼儿归的一段爱恨交加的唱词。首两句把母亲盼望儿子早日回家，望眼欲穿、泪水哭干的寂寥无奈的心情,通过"望得”“哭得” 两组叠词和“断”“干” 二字,描写得深刻透彻。作者从三个角度刻画了母亲盼儿归的心情,运用视觉与听觉间的通感手法。还综合运用了反问、对仗、描写、叙述、议论等手法,语言言简意赅、犀利透彻，直戳人心，真情打动读者,充分体现了作者缜密的构思和高超的语言表现能力。

辛勤

（2）视觉与触觉的通感
    如：石柔《绝句》“来是万缕弄轻黄”，
    杨花开的花色淡到若有若无，使人产生飘忽不定的感觉，突出杨花随风飘荡不能自主的无奈之感。
又如：〔南仙吕•鹧鸪天〕明•《琵琶记》
万里关山万里愁，一般心事一般忧。亲闱暮景应难保，客馆风光怎久留。〔前腔换头〕他那里，漫凝眸。（正是）马行十步九回头。归家只恐伤亲意，阁泪汪汪不敢流。
此曲开篇两人即将相隔万水千山，怀念远地亲人的愁思随即开始。双方都有一样的心事，一样的忧愁。然后才有“马行十步九回头”，这是视觉。尾句段“归家只恐伤亲意，阁泪汪汪不敢流”这是触觉。

辛勤

（3）触觉与听觉间的通感。
如：杜甫的《夔州雨湿不得上岸》“晨钟云外湿”，清晨的钟声远扬，穿过雨幕袅袅余音穿透云层，悠远而空明，但因雨天而钟声里显“湿”，人们不得上岸的一点烦闷也表现得贴切自然。
又如：刘长卿的《秋日登台上寺远眺》“寒磬满空林”，以触学上的寒形容磬声的深远，寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今衰草寒烟，十分凄凉。

辛勤

再如：元·倪瓒〔双调•水仙子〕
吹箫声断更登楼，独自凭栏独自愁。斜阳绿惨红消瘦，长江日际流。百般娇千种温柔，金缕曲新声低按，碧油车名园共游，绛绡裙罗袜如钩。
此曲为触景怀人、游子思闺之作。曲子上半曲(前五句)写凭栏之所见所闻。所见是夕阳斜照、绿惨红瘦的暮春晚景，所闻是鸣咽幽咽、哀哀欲绝的箫声。此段突出游子之愁怀，强调一个“独”字。曲子下半曲(后三句)抒发于此凄凉情境中对旧日恋人的思念之情。回忆佳人的娇媚形貌，细数与之温存缠绵的难忘时光。此段突出昔日之欢，强调一个“共”字。
曲子今昔对照，两相反衬，充满了浓浓的恋意愁情。此曲曲风凄婉纤柔，曲语悲切含蓄，含不尽之意，让人为之兴叹

辛勤

再如：元·倪瓒〔双调•水仙子〕
吹箫声断更登楼，独自凭栏独自愁。斜阳绿惨红消瘦，长江日际流。百般娇千种温柔，金缕曲新声低按，碧油车名园共游，绛绡裙罗袜如钩。
此曲为触景怀人、游子思闺之作。曲子上半曲(前五句)写凭栏之所见所闻。所见是夕阳斜照、绿惨红瘦的暮春晚景，所闻是鸣咽幽咽、哀哀欲绝的箫声。此段突出游子之愁怀，强调一个“独”字。曲子下半曲(后三句)抒发于此凄凉情境中对旧日恋人的思念之情。回忆佳人的娇媚形貌，细数与之温存缠绵的难忘时光。此段突出昔日之欢，强调一个“共”字。
曲子今昔对照，两相反衬，充满了浓浓的恋意愁情。此曲曲风凄婉纤柔，曲语悲切含蓄，含不尽之意，让人为之兴叹

辛勤

（4）其他感官的通感
①有听觉和嗅觉的通感：
如：陆机的《拟西北有高楼》“哀响馥若兰”；
    ②有视觉与嗅觉间的通感
如李白的《酬殷佐明赠五云裘歌》“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。
③多种感官间的相通
如白居易的《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”这句话将听觉、视觉、触觉互通。
如：〔南仙吕•掉角儿序〕清•无锡麒•吴兴道中观插秧者•小令
听田讴水乡最宜，鸣秧鼓梅天新霁。转桑阴时看笠欹，立草泥不嫌脚腻。这边抛，那边接，井字排，针尖簇，绿混东西。风来暗长，雨来更肥。娇儿比一般田稚，煞费栽培。
本曲听觉、视觉、触觉互通。

辛勤

如：〔中吕•山坡羊〕侍牧庵先生西湖夜饮
元·刘时中
微风不定，幽香成径，红云十里波千顷。绮罗馨，管弦清，兰舟直入空明镜。碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。
注释：牧庵：姚燧，元代散文家，刘致的老师，对刘致有知遇之恩，所以的题目中会有一个“侍”字。
此曲写姚、刘二人秋夜泛舟对饮的情形。曲子的前三句分别从触觉、嗅觉、视觉，描绘美好的秋夜，通过“微”“幽”营造出静谧的氛围。但“红云十里波千顷”，西湖之美并未被深沉的夜色隐藏，相反还在夜色的映衬下显现出一种朦胧娇柔的美。用“红云”喻夜色下的荷花，十分巧妙。“绮罗馨，管弦清”写出了曲中人闲逸悠然的心情，他们泛舟观景，不知不觉中也成了景的部分。
作者简介：
刘时中（约元成宗大德年间前后在世），洪都（今江西南昌）人，元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详，约元成宗大德年间前后在世。官学士，时中工作曲，今存小令六十余支，套数三四首，以水仙子西湖四时渔歌最著名。他的两套散曲作品《端正好.上高监司》，一扫曲坛吟风弄月、离愁别恨的旧习，直接以创作来评议当时现实政治的重大问题，这在元散曲中几乎是绝无仅有的。前套由十五支小令组成，描写在天灾人祸下，广大贫苦人民在死亡线上挣扎的悲惨遭遇。后套由三十四文小令组成，长达1800字，为元代散曲之冠，是揭露当时江西库吏的营私和钞法的积弊的，尽管其中也表现出作者的阶级局限，但其战斗性和思想艺术成就是不容置疑的，因而在现行的高校文科教材中几乎都有详细分析。
通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。

郭绍辉

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郭绍辉

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郭绍辉

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郭绍辉

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张倩侬

问好老师，拜读学习了！

张倩侬

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张倩侬

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