成语的语法结构类型

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成语的语法结构类型
1、成语的内部的结构
关于成语内部的结构，大体可分为单一结构和复合结构。

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单一结构的成语内部的语素凝固成一体，共同表达一个固定的意思，都不能分作两部分来分析其结构，如：“乱七八糟”、“胡说八道”、“忸忸怩怩”等。这种单一结构的成语为数不多。

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复合结构是指两个或两个以上的部分组成的结构，而其中的结构关系又可以分为两大类：一种是单句省略型，一种是复句紧缩型。

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成语一般都是由四个字组成.有各种各样的结构类型，有并列结构、偏正结构、动宾结构、动(形)补结构、主谓结构。如：
“粉身碎骨”“偃旗息鼓”“花枝招展”“赴汤蹈火”短语的结构方式完全相同。
但这四个结构一样的成语中，“花枝招展”应是主谓结构，其余为并列结构，所以这个判断是不正确的。具体从语法上分析分析如下：

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（1）主谓式成语：
①细水/长流、②天花/乱坠、③鼠目/寸光、④塞翁/失马、⑤盛气/凌人、⑥杞人/忧天、⑦愚公/移山；
以上成语中带定语
①脚/踏实地、②木/已成舟、③记忆/犹新、④胸/有成竹，以上成语中含宾语、其中②③又分别有状语。
联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞、波澜壮阔；

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（2）动宾式成语：①饱经/风霜、②痛改/前非、③大显/身手、④徒有/虚名、⑤平分/秋色、⑥分我杯羹、⑦枉费/心机；
以上成语中都有状语，其中②④⑤⑥中还有定语
联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤（xì）导窾（kuǎn）、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠；

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（3）偏正式成语：①一盘/散沙、②不速之/客、③娓娓/动听、④楚楚/动人、⑤斤斤/计较、⑥立足之/地、⑦无木之/本、⑧侃侃而/谈、⑨倾盆/大雨、⑩窈窕/淑女等；
其中的中心词有的是形容词③④，有的是名词①②⑥⑦，有的是动词⑤⑧；

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（4）动补式成语：①一败涂地、②危在旦夕、③逍遥法外、④牢不可破、⑤战无不胜、⑥了如指掌、⑦爱不释手、⑧入木三分、⑨青出于蓝、⑩心乱如麻；
其中⑥⑦带宾语，而补充关系的成语大部分是不带宾语的。

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（5）承接式成语：见异思迁、先斩后奏；
（6）因果式成语：水滴石穿、水落石出；
（7）联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
（8）联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；

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另外，单句省略型还有宾语前置式的、兼语式的、连谓式等。具体看下面的例子：
（1）宾语前置式：咎由自取、居心叵测、分秒必争、张冠李戴、机关算尽、孤芳自赏；
（2）兼语式：请君入瓮、有目共睹、惹火烧身、无人问津、指鹿为马、引狼入室
（3）连谓式：自欺欺人、手到擒来。

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  在此类型中，有少数是四个单音节词的并列，如：
并列式成语：生杀予夺、成败得失、牛鬼蛇神、望闻问切、青红皂白、千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画等。
此外一般都是前后两部分并列。而这种并列关系的两分部则又有着主谓、动宾、偏正、后补等关系。例如：水深火热、语重心长、情深意厚、鸡飞蛋打等。

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成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如：“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。
这里特别提醒：当我们创作诗词曲赋作品时，不要把成语典故拿来直接使用，我们可以根据成语典故的含义化用在自己的作品里，至于现代文可以直接使用成语典故词语，那是另外一回事。

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2.成语意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。
如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；
“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；
“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

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3、成语功能多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样，如前面所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

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总结：通过对词组与成语的结构、功能的学习，我们是否明白了很多，原来它们大多是固定的、也是由四字组成的，语法结构与功能也是一样的。既便于背诵，也便于运用到作品中去。

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成语运用
综观中考语文试题，所选成语一般为使用频率较高的常用成语。成语在实际语言环境中的运用，准确理解和运用成语，关键是对其意思的理解。应抓住其中的关键字，先理解其原始意义，再试着揣摩它的比喻义、引申义，吃透理解成语的含义和使用范围，注意成语感情色彩的变化。

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　⑴褒贬不当。成语一般带有强烈的感情色彩，在使用时，必须辨明色彩，否则就会误用。如：①一个人如果鄙薄自己的岗位，一味好高骛远，是很难做出成绩的。②昨天上午，三名罪大恶极的犯罪分子被执行枪决，群众拍手叫好，认为他们死得其所。
【解析】“好高骛远”意思是不切实际地追求过高的目标，含有贬义。“死得其所”意思是死得有意义，有价值，含有褒义。这两个成语用在句中，色彩均不当。 ①使用正确；②使用错误

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　⑵不辨对象。有些成语有特定的形容对象，如果把握不准，就会造成运用错误。如：
①张三是我青梅竹马的朋友，当年我们如亲兄弟一般玩耍。
　②翘首西望，海面上托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。
【解析】“青梅竹马”比喻男女儿童在一起玩耍，天真无邪，只能用于男女儿童之间的关系感情，不能用于同性之间。“巧夺天工”指人工制作的精巧胜过天然。“苍山”“洱ěr 海”是自然景观。不是人工景观，故不能用。①② 使用的成语错误

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⑶不明词义。成语的意思具有整体性，在使用时，只断取成语中个别词素的意义，就会导致成语意思与句子语义相悖。如：
①有的同学写作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。
②人非圣贤，孰能无过？犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是从中吸取教训。
【解析】“文不加点”常被错误理解为写文章不加标点符号，其实它的真实含义是形容写文章很快，不用涂改就写成（点，涂上一点，表示删去）。“不足为训”常被错误理解为不值得训斥、责备。其实它的真实含义是不值得作为典范和规则。训，典范、规则。
不明词义的结果，就会望文生义，导致答题失误。

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⑶不明词义。成语的意思具有整体性，在使用时，只断取成语中个别词素的意义，就会导致成语意思与句子语义相悖。如：
①有的同学写作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。
②人非圣贤，孰能无过？犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是从中吸取教训。
【解析】“文不加点”常被错误理解为写文章不加标点符号，其实它的真实含义是形容写文章很快，不用涂改就写成（点，涂上一点，表示删去）。“不足为训”常被错误理解为不值得训斥、责备。其实它的真实含义是不值得作为典范和规则。训，典范、规则。
不明词义的结果，就会望文生义，导致答题失误。

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⑷谦敬错位。有些成语上谦辞，只能对己，有些成语是敬辞，只能对人。如果辨析不清，就会误用。如：
①您刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。
　②李校长的一席话，起到了抛砖引玉的作用，大家纷纷对教改畅所欲言。
【解析】“蓬荜生辉”表示由于别人到自己家来或张挂别人给自己题赠的字画，使自己非常荣幸。本是谦辞，在句中当敬辞用了。“抛砖引玉”谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。在句中当成敬辞用了。

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⑸不合逻辑。指由于运用成语时，不能前后兼顾，造成语义重复或前后矛盾。如：
①你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕有什么难言之隐的苦衷。
②古往今来，许多名人先哲用他们讳莫如深的语言道出了他们对大千世界的洞察，对人生万象的感悟。
【解析】“难言之隐”意思是难以说出口的藏在内心深处的事情，与“苦衷”语意有重复。“讳莫如深”意思是紧紧隐瞒，与“道出”相矛盾。

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　⑹形似混淆。有些成语与其他成语由于字形相近，使用时极易混淆。如：
①“权钱交易”、“权权交易”等时下的腐败病症,在文艺界虽不说样样俱全, 但该领域遭受“感染”却是不容置喙huì 的事实。
②对于孩子的毛病,他总是不以为然,觉得这些毛病无关紧要,不必大惊小怪。
【解析】“不容置喙huì ”是不容许别人插嘴说话的意思，却容易被误解为“不容置疑”（不允许怀疑）。“不以为然”是不认为是对的，表示不同意( 多含轻视意）的意思，却容易被误解为“不以为意”（不放在心里）。

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语言是特殊的社会现象，是人们认识和思维活动长期抽象化的结果，它通过词和句子构成，巩固下来，成为人们交往和社会化发展的工具。在语言的表达与发展上成语、典故有很大的作用。
    在语言表达的角度上来看：
    首先，成语、典故的意义与语言表达方面，我们在使用成语表达能表示复杂的意义、褒贬感情色彩时，要仔细琢磨。古代成语原是古人所写所创，流传下来后在内容与形式一般都保持着原状，古人讲的是古代汉语，而古代汉语与现代汉语有许多不同之处，对许多古代汉语我们不能从现代汉语的角度去分析、理解，那样往往会出错。如：
   “是”，在古代常用作指示代词，相当于此、这的意思，而现代主要是用作判断词和副词，表肯定；“维妙维肖”中，“维”在古代是文言助词，但现在去如没有这种用法了。

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其次，成语、典故的用途与语言表达方面，（成语、典故根据自己的特征可以做各种句子成分）成语中表示人或事物的，用途相当于名词，主要用做主语和宾语，其次做定语，也可以与判定词“是”组合做谓语；表示行为、动作、状态的，其用途相当于动词，主要作谓语，也可以做状语或是定语；表示性质、特征的，其用途相当于形容词，主要作定语，次要做谓语，也可作状语；表示数量范围时间处所方式方法手段等意义的，主要做状语和定语，也可作谓语或补语。
    属于句子成分的成语，通常是独立成句，而不作句子的某种成分，因此他本身就是一个句子。但结构为主谓关系的成语，一般不单独成句，还是充当句子的成分，其表示的意义，相当于哪类词便做哪类词用。

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第三，成语、典故的修辞作用与语言表达方面。在语音上的修辞作用，成语大多是有四个字组成的，四个字音节鲜明清晰，许多成语念起来抑扬顿挫，起落跌宕，十分和谐，具有语音上的美感，使用他们能够增强音感，给人留下深刻印象。
    成语还有比喻、夸张对照讽刺引语等修辞作用，尤其是作为引语，不但使自己的论证具有说服力，文章有战斗性，而且使语言生动活泼。这些用法有时还被综合运用，我们得细心体会方能领会其中妙处。

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第四，成语、典故与语言的精炼性、形象性、精辟性与生动性原则方面。使用语言讲究经济原则，力求简明，力求用较少的词语表达丰富的内容，这是语言的精炼性所要求的。运用典故便可以达到这种要求。
   “请缨”、“飞将军”、“沧桑”，使用语言应该讲究可感性，以事物的具体表现技法人们的思想感情，这是语言形象性所要求的。
    “如堕五里雾中”、“依样画葫芦”、“味如鸡肋”，使用语言，应该讲究妙趣，以富有活力的词语感动别人，这是语言生动性所要求的。
    “三顾茅庐”、“夜郎自大”、“滥竽充数”，在语言发展的角度上来看：
由于受社会发展因素、心理因素等的影响，人们便要求内容更为丰富，涵义更为精辟，形式更为复杂的语言进行反映，概括和表达。成语、典故在这一过程中有着重要的作用。

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第四，成语、典故与语言的精炼性、形象性、精辟性与生动性原则方面。使用语言讲究经济原则，力求简明，力求用较少的词语表达丰富的内容，这是语言的精炼性所要求的。运用典故便可以达到这种要求。
   “请缨”、“飞将军”、“沧桑”，使用语言应该讲究可感性，以事物的具体表现技法人们的思想感情，这是语言形象性所要求的。
    “如堕五里雾中”、“依样画葫芦”、“味如鸡肋”，使用语言，应该讲究妙趣，以富有活力的词语感动别人，这是语言生动性所要求的。
    “三顾茅庐”、“夜郎自大”、“滥竽充数”，在语言发展的角度上来看：
由于受社会发展因素、心理因素等的影响，人们便要求内容更为丰富，涵义更为精辟，形式更为复杂的语言进行反映，概括和表达。成语、典故在这一过程中有着重要的作用。

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  基于人们社会生活和改造自然的需要，适应当时历史条件的不断产生，有些不断的被淘汰，经过相当长时间的推陈出新，一个成语或是典故的形式基本稳定，
为人们所惯用，就成为了历史成语、典故，随着时代和使用的不同，许多的含义也不断的有变化。

郭绍辉

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