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七律·纪念杜甫感怀吟·一东
文/九文-2017-8-27-16：00-作于南京一中马群
河山惠义藏心腹，气骨高扬犊爱风。
逻月浮云忧苦芥，讴军立业建奇功。
何人尽诉肝肠断？将士悲伤国朔戎！
呵魄招魂剜敌首，燕然未勒泪流瞳。
注释：
惠义：
意思是恩义。《文选·江淹》：“君子笃惠义，柯叶终不倾。”张铣注：“惠，恩也。”
犊爱：
即舐犊之爱。舐：是指用舌头舐。犊·是指初生的小牛。小牛刚生下来后，身上有粘膜，母牛会用舌头舐掉。舐犊之爱，是指父母对子女百般呵护的爱。这里是指杜甫一生为官忧国忧民、爱国爱民，杜甫为官牵挂祖国大好河山的安危、心系百姓的安危生活，他是老百姓真正的父母官，他对百姓的爱犹如“舐犊之爱”一样伟大可亲。
戎：
作动词是征战、杀敌的意思。
招魂：
1、迷信的人指招回死者的灵魂，比喻给死亡的事物复活造声势。
2·这里是指杜甫给为保家卫国而牺牲的将士复活造声势，希望将士的魂魄继续奔赴战场杀敌，
七律·回文顺读·一东
文/九文-2017-8-27-17：50-作于南京一中马群
河山惠义藏心腹，气骨颇扬犊爱风。逻月请云穷苦芥，整军创业建奇功。
何人尽诉肝肠断？将士多伤罕朔戎！呵魄使魂同敌战，已然未勒泪流瞳。
注释：
请云：
言外之意就是请某一类人、请谁来保家卫国呢？
罕：
【hǎn 】作名词，有两个意思。
用来捕鸟的长柄小网。
《說文解字·网部》：
清·段玉裁·注：〈吴都賦〉注曰：『罼、罕皆鸟网也。』按，罕之制蓋似畢。小网長柄也。
2·指旌旗（有图腾图案）。在我的诗里指这类有图腾的旗帜、旌旗、古代的军旗、军幡。
《史記·卷四·周本紀》：「及期，百夫荷罕旗以先驅。」
《新唐書·卷二三·儀衛志上》：「自絳引旛以下，執者服如黃麾。執罕、畢及幢者，平陵冠、朱衣、革帶。左罕右畢，左青龍右白虎。」
已然：
已经这样，已经成为事实。（反义词）未然也。
未勒：
指战事未平，功名未立。勒·动词，记功也。
七律·回文倒读·五歌
文/九文-2017-8-27-17：50-作于南京一中马群
瞳流泪勒未然已，战敌同魂使魄呵。戎朔罕伤多士将，断肠肝诉尽人何？
功奇建业创军整，芥苦穷云请月逻。风爱犊扬颇骨气，腹心藏义惠山河。
注释：
芥苦：
穷苦的百姓犹如草芥，百姓生活的艰辛、辛苦、苦不堪言，难以诉尽。
穷云：
言外之意因为战争而穷尽了哪一类的人呢？其实是指杜甫心中忧国忧民，对苦难百姓的苦命生活与苦难的命运给予同情。
请月逻：
请求月亮巡逻映照百姓的苦难生活与苦难命运的一种期盼。
风爱犊扬：
指杜甫对国家与百姓的大爱、仁爱之风骨，犹如父母对儿女的爱更堪比“舐犊之爱”一样伟大。
1·变格·虞美人·正读：
文/九文-2017-8-27-17：50-作于南京一中马群
河山惠义藏心腹，气骨颇扬犊。爱风逻月请云穷，苦芥整军创业建奇功。
何人尽诉肝肠断？将士多伤罕。朔戎呵魄使魂同，敌战已然未勒泪流瞳。
2·变格·虞美人·倒读：
文/九文-2017-8-27-17：50-作于南京一中马群
瞳流泪勒未然已，战敌同魂使，魄呵戎朔罕伤多，士将断肠肝诉尽人何！
功奇建业创军整，芥苦穷云请，月逻风爱犊扬颇，骨气腹心藏义惠山河！
七律·纪念杜甫感怀吟·一东
文/九文-2022-4-17-14：00-作于南京一中马群
白首平生何负志？琼华满腹怨弯弓。
心寒冠盖无能事，国败朝廷战将忠？
涕恨招魂驰朔处，望穿复土盼英雄！
河山大好谁珍爱？杜甫诗言愧对宫？
注释：
事：动词，伺候的意思。
点评自己的作品：我把一个白发苍苍的杜甫这样一个老人，为官一世鄙视冠盖（穿官袍的腐败的高官），抱怨皇帝无所作为，写出杜甫一生爱国、爱民、爱江山社稷、爱祖国的大好河山的形象写出来了。宫：代表皇权至高无上的权力和皇威。
七律·纪念杜甫感怀吟·七虞
文/九文-2022-4-17-16：00-作于南京一中马群
杜甫执弓搔白首，京都吟赋捉银须。
文攻韬略超常世，才冠京华负重儒。
涕泪长安君惜玉，怜军大漠将丢颅。
衰唐谁愿匡天下？尤怨云鬟负罪孤！
注释：
孤：帝王，唐玄宗。
七律·纪念杜甫感怀吟·七阳
文/九文-2022-4-17-16：57-作于南京一中马群
京都菹醢醉君狂，大好河山失土凉！
李杜文章常捉鳖，柳韩律赋勇开疆。
虽经鏖战他乡苦，但使残年夕日长。
谁供荔枝忧马死，哪知诗圣黯然伤？
注释：
菹醢：
菹醢【zū hǎi】为古代酷刑。把人剁成肉酱。传说此刑滥觞于上古时代两个最著名的暴君桀和纣。汉以后，历代正刑中再不见“菹醢”之名，但此刑实际并没有真正被废除。比如在曹魏、汉法的三族之刑有时也被用来惩罚那些“谋反大逆”者，但事出于临时，不著律令。
出处：
1·聂政之姊不避菹醢之诛，以扬其弟之名。
2·伍子逢殃兮比干菹醢，与前世而皆然兮。——《楚辞·涉江》
李杜：
李白与杜甫。
柳韩：
柳宗元，字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。为唐德宗贞元八年（792年）进士。贞元十九年（803年），因上《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，被贬阳山。曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。长庆四年（824年），韩愈病逝，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。
鏖战：
激烈的战斗、激烈的战争。
诗圣：
杜甫。
七律·纪念杜甫感怀吟·七阳
文/九文-2017-8-27-16：50-作于南京一中马群
老马为驹伏枥长，雄心不死暮年彰。
辅君报国忧愁绪，翦纸招魂为大唐。
戎朔垂边吹号角，匡时济世谏文章。
采蘅设祭相思豆，重整河山警示皇！
注释：
老马为驹伏枥长：
-----化用典故“老骥伏枥 【lǎo jì fú lì】”，骥：好马。枥：马槽。好马虽然老了，就着马槽吃食的时候，它的志向还是奔驰千里。比喻人虽老，仍怀有雄心壮志。
典故的出处：
三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥；志在千里；烈士暮年；壮心不已。”
翦纸招魂：
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。全诗想象奇特，夸张大胆，语言凄婉，笔触细腻，情景交融，对后世文学创作有很大影响。
翦纸招魂就是指剪纸为幡，为受惊者、病人或死去的人召唤魂灵，这是一种迷信习俗。出自《彭衙行》。
在我的诗里，是指杜甫也许用“翦纸招魂”，希望为报国死去的英雄复活所做的事情多么期望这些英雄的灵魂还能继续报国，保卫边疆，其实是讴歌杜甫热爱英雄、热爱报国的伟大思想。
戎朔垂边：
征战北方的朔边陲之地，并守卫边陲之地。
匡时济世：
匡救时世。典故的出处·《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
采蘅设祭相思豆：
采摘一种香草，并同时供上相思豆，而以杜甫之口吻写作，表达祭奠杜甫心目中的英雄人物的情感。比如古人喜欢采摘艾草纪念亡灵而表达思亲的情感，用在我的诗里，是我希望表示杜甫也许每逢佳节采摘香草为保家卫国而祭奠牺牲的英雄将士。
边塞诗七律·纪念杜甫感怀吟·八庚
文/九文-2017-8-27-17：00-作于南京一中马群
吹雪边秋雁息声，燃薪烽火断人行。
扬锣战马嘶鸣夜，戍鼓催军不弃城。
叶露凝冰霜霭白，月儿寒梦故乡明。
无人断念知生死，大好河山甫吐情。
注释
甫：
杜甫的简称。甫本义是古代对男子的美称。这里是我对爱国忧民、热爱祖国大好河山的杜甫的敬称和简称。这是写边塞诗，因为杜甫为了国家的安危，到过边疆很多地方，体察军情。
边塞诗七律·纪念杜甫感怀吟·十一尤
文/九文-2017-8-27-20：30-作于南京一中马群
衡阳雁去意无求，塞下边声冷一秋。
霜冻孤城风景异，夜寒勇士雪花遒。
长烟迷月浮云闭，老甫干杯涕泪流。
白发高参同战垒，将军剑插燕然楼。
注释：
老甫：对杜甫的敬称。
战垒：
意思是战争中用以防守的堡垒。
出处· 清·查慎行《渡漳河》诗：“天垂旷野名都壮，路入中原战垒多。”
林学衡《春尽日出金陵》诗：“青山过雨晴逾好，战垒经春草自芊”
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雷达卡
发表于 2022-4-24 19:37
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发表于 2022-4-28 20:26
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