登泰山

篱苑听琴 · 发表于 2015-3-19 18:58

本帖最后由篱苑听琴于 2015-3-20 09:18 编辑

中学时学过杨朔的《泰山极顶》和李建吾的《雨中登泰山》，中年时看过金庸的武侠小说对泰山的神奇描写，所以，登泰山是我多年的愿望。如今年近花甲，再不去登泰山，恐怕再没有机会了。借秋之韵文学社在青岛举办会议的机会，我和五位诗友结伴爬泰山。

　　到山东不能不去曲阜。10月7日，我们游览了三孔。晚上又去看了大型实景演出《中华泰山·封禅大典》。稍事休息后，于凌晨2点从中天门开始登泰山。
　　泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中。从松山谷底至南天门的一段山路叫“十八盘”，共计1633级，不足一公里，垂直高度却有400余米。
　　我们开始攀登十八盘了。山路没有路灯。往前看去，黑黢黢的一片。不知道山有多陡，路有多长，只能借助手电筒光线照路。头顶上是勺状的北斗星，羸弱的星光照出两侧山峰的轮廓。因为黄金周刚过，登山的人不多，沿路，三三两两的游人不时的停下来休息。
　　我们这一行六人，年龄最大的63岁，其余几位也都奔六了。湖北的盛教授在20年前出过车祸，脑部胸部腿部多处受伤，动过大手术，被评定为二等残疾。因为身体原因，他辞去了某大学校长职务。多年来，除了近距离的参加户外活动，从来没走过这么远的路。还有娟子，从检察官的岗位退休后，一直在家里带外孙，多年来没出过远门。白天我们去三孔，已经耗费了许多体力。接着又马不停蹄的连夜登山，这对于我们年近六旬的人，无论在体力上意志上都是个严峻考验。沈阳的黄先生和贵红老弟，他们平日坚持锻炼，踢毽跳绳，身体很棒，一路上全靠他俩扶弱载重。我们相互照顾相互鼓励，如果不是结伴登山，打死我也爬不上去。
　　万籁俱寂，周围只听得见呼哧呼哧的喘息声。总以为爬完这个台阶就到了，结果爬完一个又一个，没完没了，不知道路还有多远，只知道爬爬爬，机械性的重复着动作。嗓子冒烟，眼睛冒金花，腿发软，汗水湿透了衣服。多亏在山下买的拐杖了，成了我们的第三条腿，借了不少力。
　　同路的女孩腿抽筋了，让恋人架着往上爬，有的年轻小伙坐在台阶上大口喘气。看看手表，已经凌晨4点了，离南天门还有一段距离。不能歇，如果在6点之前赶不到玉皇顶，就看不到日出，那才叫前功尽弃哪。补给点精神食粮吧。我打开了随身听，一曲欢快的“小苹果”划破了寂静。也别说，这着真灵。就像打了鸡血，个个来了精神，我们踩着节拍扭动着腰肢向上爬去。很多年轻人受到感染，跟着我们一起边舞动边攀登。可以说，在我们精疲力竭的时候，是“小苹果”给我们注入了兴奋剂，在感谢筷子兄弟的同时，更折服于音乐的神奇力量。
　　终于看到前面的灯光了，以为是南天门。当我们气喘吁吁的赶到时，大失所望，原来是路边的小卖部。经不起店主的忽悠，不少人租了军大衣。我可不想再增加负担，宁可到山顶挨冻。坐下休息片刻，我们像姗姗学步的孩子又踉跄前行。大约登攀一个小时，终于到达南天门。一屁股坐在台阶止，任凭呼啸的山风扑面而来，回望那笼罩在夜色中的天梯，那份激动与自豪油然而生，我征服的不是自然，而是我自己。
　　南天门是泰山十八盘的终点，海拔1460 米，门侧有楹联曰：“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观。此处双峰夹峙,仿佛天门自开。由下仰视犹如天上宫阙。因为要赶在六点之前看日出，不敢在此多停留，就一路小跑赶往玉皇顶，走天街，过碧霞祠，直达顶峰玉皇顶。
　　登上玉皇顶，如释负重。玉皇顶上每一块石头上都站满了人。找到一处立足之地，等待日出。
　　站在山顶，眼睛一眨不眨地望着天空。随着繁星隐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，犹如舞台上的幕布，一层层拉开，渐渐地拉开一条缝隙。一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，越来越亮。忽然一轮金黄色的弦月钻出幕帘，然后慢慢变成扁圆形，宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在舞台上方。很快一个大火球跳了出来，顿时喷射出万道霞光……
　　这一瞬间，人群欢呼雀跃，争相拍照，留下这动人心弦的一刻。当我张开双臂拥抱太阳时，一种从未有过的归属感油然而生。太阳，我终于追上你了，一夜的奔波劳累、饥饿、寒冷值了。
　　我终于登上泰山。不身临其境，不会感悟到泰山魅力之所在；泰山景色之钟灵毓秀：泰山文化之博大精深。我终于明白古今中外、帝王将相、文人骚客之所以对泰山趋之若骛的原因了。当我触摸到泰山极顶上的“五岳独尊”“擎天挽日”的巨幅石刻时，当我体验这险峻巍峨的大山就在我的脚下时，感到自己也因泰山而倏地高大起来。难怪杜甫在《望岳》中写道：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
　　我们随着人流来到了玉皇庙。殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是泰山的最高点，极顶石西北有“古登封台”碑刻，证明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。我们在玉皇庙里烧香求拜，跪求平安。
　　从玉皇庙出来，我们在极顶石前，找一处空地，铺上餐布，开始早餐。爬了一夜的山，已经饥肠辘辘了。我们各自从背包里拿出食物，凑成六个菜。盛教授启开了从山下带上来的“泰山酒”，我们每人斟满了纸杯。先把酒敬献玉皇大帝，为祈求一生平安干杯。再把酒互敬诗友，为我们一路相伴结成的深厚友谊干杯。兴致中，每人吟诗一句，凑成一首七律在当场朗诵：
　　披星戴月赴征程，一路松涛载笑声。拄仗相扶云海渡，欢歌载舞碧霞经。
　　当惊五岳独尊立，更恋六人结伴行。极顶知音同览日，举杯盟誓诉衷情。
　　酒足饭饱，贵红（网名稻香老农）从背包里拿出大葱，分成六份，每人一份。育新（网名艺术人生）举着葱站在石头上唱到：要学那泰山顶上一根葱.......稻香老农把那六截葱栽到石缝里，并打油一首：沈阳一老农，今到玉皇顶，挖了六个坑,栽了六颗葱。逗得大家前仰后合。
　　黄先生网名叫风流倜傥，那真是名副其实。穿着红衣，横着长笛，站在一块青石上，吹起了《谁不说俺家乡好》。这优美的笛声清脆明亮，穿越白云，穿透山谷，和那从玉皇庙传来的悠扬钟声混声出天籁之音。擅长舞蹈的“艺术人生"随着笛声舞动着丝巾跳起来。蓝天白云红衣，还有绕着玉皇庙盘旋的飞鸟，构成了极顶上一道独特浪漫的风景线。
　　歇够了，我们原路下山。昨天，夜里爬山，什么景色也没看到，为此，在下山的路上，我们走走停停，拍照留念。
　　一路上，细细品味泰山的人文景观。不知不觉中好像置身于一座规模宏大的书法艺术博物馆。一千四百多处碑林石刻或潇洒飘逸、或冷峻凝重、或气势磅礴、或秀美娟秀，集真草隶篆、圣人名家之精华。读泰山石刻，如同在触摸一个古老民族的脉膊，沐浴着一种”天地同攸“的思想光辉。
　　走到南天门，往下一看，昨夜我们爬过的台阶竟然如此陡峭，真有点害怕。往下走时紧紧抓住两旁的铁栏杆，生怕一脚踩空。常言说：上山容易下山难。这时的腿脚已经不听使唤了。有登山经验的黄先生交我们走螃蟹步，这样下山轻松了许多。
　　一路上，遇到昨晚和我们一道爬山的游人，纷纷向我们竖起大拇指。下到升仙坊，我们在路边就餐后，黄先生又吹起了笛子，吸引了很多游人。我打开随身听，播放“小苹果”，我们六人挥舞拐杖，一起跳起来。许多游人也和我们一起跳了起来。就这样，我们边走边跳，不知不觉就到了山脚下。
　　从7日凌晨2点爬山，到8日下午2点下山，我们在泰山呆了12小时。这是我一生中最大的一次体力透支。如果没有日出的吸引，如果没有团队的互助，如果没有坚强的毅力，是不会领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的。
　　下山途中，娟子通过手机兴奋的向女儿炫耀战绩，“妈妈从泰山下来了，没坐缆车，都是徒步。”那端传来女儿的赞许声：妈妈，你真棒！同行的盛教授（静雅轩主)感慨地说：在我出车祸受伤后，以为自己废了，没想到还能徒步登泰山，这次出游，让我建立了信心，我还能干点事。是啊，登泰山是对人的体能的一种磨炼，也是对思想境界的一次升华。人生之路就如登泰山，再令人望而生畏的十八盘，也不过是一阶阶石梯，勇于坚持，不言放弃，我们就能到达泰山极顶，收获到成功的喜悦。用一首七律结束我的泰山之行吧。
　　拄杖挑灯达五更，青阶洒汗勇攀登。背囊塞进南天月，脚力抛开北斗星。
　　手捧红霞描赤练，怀揣旭日吻苍穹。十八盘路回首望，何惧人生再险峰。