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木者皮糙而质真,有感于怀,作《木歌》以咏之,诗毕,仍感言有不快,意有未尽,遂作《木赋》以抒怀。
木者,向天而长,冒地而生,春生之性,东方之行,山翠从木而兴,叶茂向日而盛。繁荫以绣春锦,幽径以遁红尘,深林以育百鸟,泽润以被苍生。负阴抱阳,万绿滋萌。地之阔兮,平脚下之共齐一;天之公兮,任头上之各高低。固蒂根深,雨骤不倾,根浅基薄,危覆自临,孰高孰低,各尽其能。
处山巅之高者,可耐不甚之寒;处大漠之荒者,可耐灼日之烈;处湿热之地者,可耐风雨之暴。其力耐何,则处何地,心向何处,身似何形。若云中松,径直无偏,心怀高远;若岸边柳,婀娜多姿,柔情牵丝;若冬后梨,冰清玉洁,冷傲霜雪,若岭间桂,清雅涤荡,九里传香。若榆若桑,若楠若樟,若桃若杨,或如窈窕之仙子,或如清高之逸士,或有降龙之势,或似顶天之姿,性各不同,而形异也。
形之所显,经年而成。数年而成者,以快为本,以形为实,貌若岸然,而纹粗质松。湿以腐其神,燥以易其形,其材不足为器,而多为柴火之用。数十年而成者,不求速达,不辟蹊径,风摧之,霜砺之,时日积之,年月累之,层层厚积,以达质朴。形不显貌,而纹细质密,其材常为栋梁之用,高居庙堂,久存后世。然数百年而成者,数千年而成者,或隐于深山之内,或杂于荒野之林。历寒暑之磨难,经日月之皴染,风雨雕之,鸟虫琢之。其精诚之志,以达厚重之材,以致细密之纹,后世得之,或藏高堂之上,或捧掌心之中,奉若珍宝,价抵万金。
一枝生万叶,万树遍川山。木之德,其生也尽善,惠益众生,化育万物。叶栖飞禽,绿被夏阴,根以固土,林以防风,净气凝尘,纳故吐新,富居走兽,百草为朋。其死也效利,至若身枯色槁,叶落归根,余身就火,驱兽调鼎,光耀夜温。亦或器物成形,为观为楼,为车为舟,其用不穷。
木者朴也,内质真而外无华,绳墨引直,斤斧去斜,损以益身,修以正形。天生其材,各尽其用,榫卯穿连,长短相迎,刚曲柔直,万变和同。无所弃者,善识善用,众相辅益,大器始成。斯嘉木之德,人未能尽识也,以此赋之。(墨耕散人)
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