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晓其文义 求其旨意 ——漫谈对联鉴赏的方法（下） 黄梅 李学文
第三说技巧。对联鉴赏还有一个很重要的方面，即对联的写作技巧。从语文知识角度说，它是修辞技巧，从美学角度说，它是艺术技巧。所以说，技巧是修辞手法，是对联艺术的所在。每副对联，根据上下联表意的不同，选用不同的修辞格式，使联语富有光泽，，生动形象，骈丽有致，妙趣横生。对联的修辞技巧有四十种以上，纯熟地用到对联中都很有特色。这里有选择地介绍八种常见的基本修辞技巧。 双关。利用字词的多义、同音的条件，关照两种不同的事物，使其具双重意义。一个是次要的表面意思，一个是暗含的主要意思。有寓意、谐音两种。 寓意双关者，如佚名的贵州图云关凉亭联： 两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路； 一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。 上联字面上说登山、赶路时应该注意的事。“两脚”句，启示登山者避免走岔路。“自然”句，寓后来居上之意。联外之意是说，人生当坚持走正道方能避免误入歧途，站稳脚步，前行不止，当后来居上。文意双关，隐寓人生哲理。 谐音双关者，如金圣叹的自对联： 莲子心中苦； 梨儿腹内酸。 金圣叹因哭庙案被杀。临行前，其子送之，甚哀。金出句让其子对，其子悲号，未对。金代对之。此联字面之意是莲子芯味苦，梨儿的味酸。“莲”，谐“怜”，“梨”谐“离”，相谐之意是当此生离死别时，怜子内心苦，离儿腹中酸。 比拟。把物当作人来写，把它写成和人一样有感情，叫拟人。把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，叫拟物。比拟，应充分运用联想和想象，让无感情的变成有感情的，让死板的变成活泼而有生气的，让抽象的变成具体形象与活灵活现的，达到人物交融的意境。 以物拟人者，如四川青城山银杏阁联： 野寺多情留客住； 青山无语看人忙。 此联以无生命之物“野寺”、“青山”拟人。一个“留”字和一个“看字，赋予物以人的感情。 以人拟物者，如解缙自题联： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 此联讽刺不学无术之流，说话尖刻之辈，用这样人的形态比拟为芦苇、竹笋，形象逼真，比拟恰切，一针见血。还有以甲物拟乙物者，如佚名题广西阳朔画山联： 水作青罗带； 山为碧玉簪。 此联拟形摹状，形象逼真。联语还兼有暗喻修辞格。 比喻，即打比方。根据事物之间的相似点，用乙事物给甲事物作比，能使陌生的东西变为明白、熟悉的东西，使读者对被比的事物或现象获得具体而形象的艺术感受，增强理解和美感。有明喻、暗喻、借喻三种。 明喻者，直接比喻，本体（甲）像喻体（乙）。如刘宗周的御史台联： 无欲常教心似水； 有言自觉气如霜。 此联用比喻词“似”，“如”，心像水清，气同霜洁，表现身正品洁。 暗喻又叫隐喻，本体就是喻体。如李日华赠书贾联： 行藏半是衔书鹤； 生计甘为食字鱼。 此联用判断词“是”、“为”。“御书鹤”飞来飞去喻书商的辛劳。“食字鱼”喻书商生计。 借喻，直接用喻体代替本体。如赵州桥联： 水从碧玉环中出； 人在苍龙背上行。 此联没用比喻词，也没出现本体。“碧玉环”、“苍龙背”喻体，所比喻的是古老的拱形的赵州桥。 对比。是一种基本的表现手法，范围很广。一种是一事物相反的两个方面对比，一种是两种相反的事物对比。它表示事物之间的矛盾和对立关系，具有鲜明的表达效果。对比是将正反两个事物或同一事物截然不同的两个方面放在一起比较，使其美丑、善恶、真假、忠奸等等，更加鲜明，抒发的感情更为强烈。如桂萼的松筠庵联： 燕市宅依然，两疏共传公胆略； 钤山堂在否，三年不出彼何心。 松筠庵，为明兵部员外郎杨继盛故居，在北京宣武区达智桥街。燕市宅，指松筠庵。杨继盛因弹劾严嵩下狱，囚禁三年，惨遭杀害。钤山堂，严嵩在江西分宜自署堂名。“燕市宅依然”、“钤山堂在否”形成鲜明对比。“公胆略”称赞杨继盛敢谏；“彼何心”指斥严嵩居心险恶。联语通过对比褒忠贬奸，爱憎分明。又如朱彝尊题施粥厂联： 同是肚皮，饱者不知饥者苦； 一般面目，得时休笑失时人。 施粥厂，旧时施粥以赈济饥民处。上联劝戒“饱者”应同情“饥者”；下联劝戒“得时人”不可在“失时人”面前幸灾乐祸。联语用对比，针砭炎凉世态，劝世人体谅饥者的处境和心情，施予仁爱。 排比。是把内容密切联系、结构相同、语气一致的三个以上的词语或句子排列在一起，形成一个整体。排比句必须是由三句以上构成，表达某种思想内容或某种特殊感情，有助于多层次、多角度描写事物，增强语言的气势和节奏感。如龚正谦的熙春山联： 放开眼界，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起； 洗净耳根，听林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹。 熙春山，在福建邵武。上联写所见，下联写所闻。联中“看”和“听”领字，领起下面四字句，形成排比，绘声绘色，展显熙春山大自然风物之美。又如顾宪成题东林书院联： 风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 东林书院在江苏无锡。此联词语排比，语简句短，繁音促节，将“声声入耳”和“事事关心”的主张烘托得格外醒目，令人读罢深思。 衬托，又叫映衬。用甲事物陪衬乙事物的修辞方式。就是说，利用事物间相似和相反的关系来突出和强化所描述的事物或所表达的思想感情。被衬托的对象叫本体，作衬托的事物叫衬体。分正衬和反衬。 正衬，利用事物的类似条件从正面衬托。如裘恕题晴川阁联： 隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 此联化用崔颢《黄鹤楼》诗。上联登阁写感，下联登阁赏景。联语以楼衬阁，以景映阁，妙在其中。 反衬，利用事物的相反条件从反面衬托。如吴鼒题太白楼联： 谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低首； 韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉。 太白楼，在安徽马鞍山采石矶。为纪念李白而建。谢宣城，南齐诗人，曾任宣城太守。长于五言诗。韩荆州唐朝荆州刺史韩朝宗。李白有《与韩荆州书》。联语赞扬李白非凡抱负和才华。评谢论韩为表，赞颂李白人品才华为里，以表衬里，表现手法别具一格。又如魏源题于忠肃公祠联： 砥柱中流，独挽朱明残祚； 庙容永奂，长赢史笔芳名。 于忠肃公祠，在北京东城区裱背胡同。原为于谦故宅。明成化二年（1466）改为于肃公祠。祀于谦。此联写于谦生前身后事。“残祚”与“芳名”形成强烈反差，衬托于谦功业，人物形象鲜明。 重言，就是在上下联相同位置上多次使用某个或者某些词语。有每边只重一个词语的；有每边平行重多个词语的；有每边交错重用多个词语的。如方孝孺题关帝庙联： 先武穆而神，大汉千古，大宋千古； 后文宣而圣，山东一人，山西一人。 上联重“大”和“千古”，下联重“山”和“一人”。且以“大汉千古，大宋千古”和“山东一人，山西一人”自对见巧。一“先”一“后”言之有序。又如巧对联： 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半； 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 上联“月圆”与“月半”交错重用。下联“年尾”与“年头”交错重用。趣味横生。 嵌字，又称嵌名。是将人名、地名、物品名有意嵌进联中，多用于题赠、祝寿、贺婚、行业等联语中。它是一种富有生命力的撰联方式，人们都很喜欢这种艺术形式。常用规格式有：凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、雁翎、凤尾、蝉联、鼎峙、碎锦等十一种。依次例释如下（字下用点标示）： 凤顶格，也称鹤顶格，藏头格。嵌联中第一字。（用着重号·标示，下同）如谭子岳题宜春台联： 宜画宜诗，看如此江山，应封帝子； 春来春去，历几多兴废，又建高台。 此联用鹤顶格、鸢肩格（鸢肩格嵌第三字）双嵌宜春，颇见匠心。 燕颔格，也称凫颈格、叶底格。嵌联中第二字。如台北指南宫联： 屈指神仙谁进士； 终南山水属先生。 蜂腰格，嵌第四字。如蔡锷赠小凤仙联： 此地之凤毛麟角； 其人如仙露明珠。 鹤膝格，嵌第五字。如郭沫若赠张重肩联： 道义能担肩似铁； 精神不动重如山。 雁翎格，也称凫胫格。嵌第六字。如成都杜甫草堂联： 十年幕府悲秦日； 一卷唐诗补蜀风。 此联嵌地名。“秦”，指陕西，“蜀”指四川。 凤尾格，也称雁足格，如秦涧泉游西湖有感题岳墓联： 人从宋后羞名桧； 我到坟前愧姓秦。 此联用凤尾格颠倒嵌秦桧姓名。语言冷峭，一“羞”一“愧”，自我嘲讽，情感真实。人“羞名桧”，道出秦桧为世人所憎恶；我“愧姓秦”，因秦桧而感到蒙羞。 蝉联格，也叫连理格，魁斗格。或一嵌上句之首，一嵌下句之尾，或一嵌上句之尾，一嵌下句之首。如嵌地名“合山”联： 合与水天涵万象； 会当云气爽千山。 鸿爪格，也叫鼎峙格。如三个字，一字嵌在上联第四字上，另两字嵌在下联首字和末字上。反之，两个字嵌在上联首字和末字上，另一字嵌在下联第四字上，读而成句。如薛启发题“小榄公”联： 小溪农父栽新榄； 深岭樵公醉锦春。 碎锦格，若干字散嵌在上下联中，位置不拘。如灵隐寺飞来峰联： 灵鹫向云中隐去； 奇峰自天外飞来。 联中嵌三个字的还有一种叫汤网格。可用来嵌人名、物名、堂名。如香港《联文雅集》嵌“成德隆”店铺联： 成事在勤尤在德； 隆名求实亦求真。
成有知音才更伟； 德无望报业尤隆。
成遵晏子行仁德； 商学陶公创业隆。 汤网格嵌字形式若上联首尾嵌字，则下联或嵌于首，或嵌于尾。若上联首嵌字尾未嵌，则下联首尾都须嵌其字。如上所举三例。注意，词语第一个字必须嵌在上联首字处，使其顺读成句。 撰写嵌名联，应注意如下几点：嵌字的位置按表达意旨的需要选择，不仅要考虑组词的稳妥，还要考虑平仄的协调，使嵌名联的技巧与内容相映成趣。 修辞技巧四十几种，这里例释了十一种表现手法。创作对联运用何种技巧，选择适合自己的思想感情、个性和表现能力，是形成自己独特艺术手法的重要因素。艺术技巧同作者的个性、气质、素养、经历和兴趣相关。创作对联，不仅立意要深刻，风格要清新，而且技巧要纯熟，这三者总是含蕴于一体。同样，鉴赏对联，往往是以内容、风格和技巧去探索美的所在。鉴赏者从这里所获得的，是无穷尽的感性美的享受，而不是抽象的纯理性的认知。只有运用形象思维，通过联想与想象，探求作品的“象外之象”，领略其中“韵外之致”、“味外之味”，才是对联审美活动的最高境界。 | 
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发表于 2019-10-17 09:30
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