常江教授谈对联创作六原则4

程旭

『切』

程旭

切，虽也有“妥当”的意思，但它主要表现为有比较明确、比较强烈的针对性，即“确切不移”。

程旭

《楹联丛话·卷四》载：

程旭

潮州韩文公祠联云：“天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。”

程旭

紧切潮州，移易他处昌黎祠不得。

程旭

　此联之所以不得“移易他处”，是因为“紧切潮州”。

程旭

唐元和十四年，唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫中，瞻奉舍施。韩愈（文公）上《论佛骨表》，“欲为圣明除弊事”，谁知，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，被贬为潮州刺史。

程旭

虽只在这里呆了八个月，但他的文学主张因际遇更得到加强，作为古文运动的领导者，他被尊为百世之师。

程旭

不妨将此联与其他韩祠联进行对比：

程旭

其一　
苏学士前传谪宦；
孟夫子后拜先生。

程旭

其二　
金石文章空八代；
江山姓氏著千秋。

程旭

其三　
起八代衰，自昔文章尊北斗；
兴四门学，即今俎豆重东胶。

程旭

其四　
进学解成，闲官一席成三仕；
起衰力任，钜制千秋本六经。

程旭

显然，这几副联亦是佳作，但并未“紧切”当地。前二联是潮州的，后二联是北京的，与“天意”一联比较，切与不切，十分清楚。

程旭

除切地外，对联还强调切人，无论题赠、喜庆、哀挽，要非常适合受联人和撰联人的身份、经历、性格特点。1936年10月19日，鲁迅先生病逝于上海，震惊文坛，许多名人写挽联表示悼念之情，兹举数联于下：

程旭

著述最谨严，岂徒中国小说史；
遗言太沉痛，莫作空头文学家。（蔡元培挽）

程旭

方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；
钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。（郭沫若挽）

程旭

要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进攻退守，岂仅文坛闯将；
莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。（陈毅挽）

程旭

敌乎？友乎？余惟自问；
知我？罪我？公已无言。（徐懋庸挽）

程旭

这几联是“工而切”的。首先切合鲁迅：有用鲁迅著作名的，如《中国小说史略》、《二心集》；有歌颂鲁迅精神的，如打落水狗；有对鲁迅进行恰当评价的，如“岂仅文坛闯将”、“不愧思想权威”；有说鲁迅遗嘱的，如“莫作空头文学家”；有由鲁迅逝世时间进行联想的，如“方悬四月，叠坠双星”（1936年6月18日高尔基逝世）。

程旭

其次切合作者自己：蔡联沉稳谨肃，犹如学者挚友；陈联锋芒闪烁，不失武将儒风。郭联的“撼无一面”，是言事，他与鲁迅未见过一面，也没通过一次信，感到“这在我是莫大的遗憾”；徐联在切合自己方面更值得称道。

程旭

人们知道，鲁迅生前曾对徐产生误会，撰文进行了严厉的批评。徐还未来得及进行解释，鲁迅先生就去世了。

程旭

因此，徐联更多地表达自己当时的复杂心情。

程旭

这种“切”，表现了事物的特殊性。从哲学来讲，普遍性是寓于特殊性之中的，唯有“特殊”，也显出事物的千变万化，色彩纷呈。

程旭

春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。

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