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方母张孺人墓志铭 作者:归有光 明

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发表于 2022-5-12 16:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2022-5-12 16:44 编辑

方母张孺人墓志铭
作者:
归有光   

 
乡进士方范循道之母张孺人卒,将葬,乞铭于予。其状云:
张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎。大父讳佩。父讳锦,母潘氏。父少习举子业,长为郡从事,不久弃去。所生女子五人,皆聪明颖慧,而吾母尤凝重贞淑,颇习小学、《列女传》,能了大义。嘉靖初,吾父以御史议大礼不合,归。久之,先妣封孺人范氏卒,遂以礼聘焉。先是,范孺人方正贤淑,动协矩矱,人以为女丈夫。吾母志操娟洁,动止有则,族党内外,咸谓有范孺人之风。期年,生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄,而携吾母子,构别室以居。吾母念先君所留鲜薄,惧弗给也,治生纤悉,仅仅取足,而恒宿储甘旨,为吾父征姻合朋之需。吾父得夷犹于江山绿野之间,情闲意适者,实吾母之助为多。不肖方向学,吾父谓吾母曰:“儿年少,勿以他好夺志,即远大可期也。”庚戌之秋,吾父奄忽见背。吾母敬承父志,咨于伯兄,博访名宿,延之家塾,饩币馈遗,必加丰腆,早夜冀有成立,以慰先人于九原。未逾年,则讼役交侵,吾母于是抚不肖泣曰:“汝父不欲以厚贻汝,正为今日,而人情若此,奈何?所赖以自立者,惟能读父书耳。即汝负先人之志,吾亦何以生为也?”遂相与大恸。不肖因悚惕痛励。值倭警,家产荡焚。吾母复鬻簪珥,为延师费,不足,则又稍捐成业以资之。盖自先君谢世,今十五、六年,中经顿撼百出之苦,惴惴焉不敢一日之宁,惟是尊师教子,则愈久而愈切。时从伯兄课试,有不惬,辄令长跪,提以大杖。吾母既忿不肖驽钝,又重怜之,即投杖号泣竟日。每夜篝灯课读,而躬自辟纑,虽隆冬冱寒,户外雨雪交作,犹凄然相对,不少假借。岁甲子,遘腹疾,三年不能起。丙寅,疾益甚。是冬,值五袠之诞,子姓姻戚,衣冠萃止,举觞称庆。吾母为力疾强起,整衣登堂矣,而委顿不能胜,乃自叹曰:“吾必死矣。然自汝父见背遗汝,中更多难,吾抚之以至于今,吾即死,不愧汝父于地下矣。”越明年正月某日终,得寿五十有一。子男一,即不肖范。孙女一,幼未字。呜呼!他人之母,母耳,使范无母,其能一日自存也哉?范今仅得成立,能备一日之养,而吾母已不能待矣,此所以抱终天之恨也!状如是。
余交方氏三世矣。侍御讳凤,与其兄奉常公讳鹏同举进士有名,时称“二方”。侍御性豪爽,然于范孺人颇严惮之。后与张孺人别居甚相爱,舍其平生所为业更自建立,故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑,范孺人出也。又所为延塾师,如吾友桐城赵中丞子举,秦进士光甫,及海虞二陆,皆相继登科第。而循道复中乡举,将踵二父以起。人称孺人主中馈,极奉师之礼,故循道痛念其母,异于他母,良然。循道事孺人尤孝,葬在县治马鞍山之阳,故祖墓而为别域,实隆庆某年月日。噫,其可铭。铭曰:
懿矣慈母,又有孝子。卜从其先,惟墨食,遗后人祉。





本作品收录于《[c震川先生集/卷二十一



文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎。大父讳佩。父讳锦,母潘氏。父少习举子业,长为郡从事,不久弃去。所生女子五人,皆聪明颖慧,而吾母尤凝重贞淑,颇习小学、《列女传》,能了大义。
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张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎。大父讳佩。父讳锦,母潘氏。父少习举子业,长为郡从事,不久弃去。所生女子五人,皆聪明颖慧,而吾母尤凝重贞淑,颇习小学、《列女传》,能了大义。
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嘉靖初,吾父以御史议大礼不合,归。久之,先妣封孺人范氏卒,遂以礼聘焉。先是,范孺人方正贤淑,动协矩矱,人以为女丈夫。吾母志操娟洁,动止有则,族党内外,咸谓有范孺人之风。期年,生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄,而携吾母子,构别室以居。
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嘉靖初,吾父以御史议大礼不合,归。久之,先妣封孺人范氏卒,遂以礼聘焉。先是,范孺人方正贤淑,动协矩矱,人以为女丈夫。吾母志操娟洁,动止有则,族党内外,咸谓有范孺人之风。期年,生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄,而携吾母子,构别室以居。
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先是,范孺人方正贤淑,动协矩矱,人以为女丈夫。吾母志操娟洁,动止有则,族党内外,咸谓有范孺人之风。期年,生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄,而携吾母子,构别室以居。吾母念先君所留鲜薄,惧弗给也,治生纤悉,仅仅取足,而恒宿储甘旨,为吾父征姻合朋之需。吾父得夷犹于江山绿野之间,情闲意适者,实吾母之助为多。
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吾母念先君所留鲜薄,惧弗给也,治生纤悉,仅仅取足,而恒宿储甘旨,为吾父征姻合朋之需。吾父得夷犹于江山绿野之间,情闲意适者,实吾母之助为多。不肖方向学,吾父谓吾母曰:“儿年少,勿以他好夺志,即远大可期也。”庚戌之秋,吾父奄忽见背。吾母敬承父志,咨于伯兄,博访名宿,延之家塾,饩币馈遗,必加丰腆,早夜冀有成立,以慰先人于九原。
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。吾母为力疾强起,整衣登堂矣,而委顿不能胜,乃自叹曰:“吾必死矣。然自汝父见背遗汝,中更多难,吾抚之以至于今,吾即死,不愧汝父于地下矣。”越明年正月某日终,得寿五十有一。子男一,即不肖范。孙女一,幼未字。呜呼!他人之母,母耳,使范无母,其能一日自存也哉?范今仅得成立,能备一日之养,而吾母已不能待矣,此所以抱终天之恨也!状如是。
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余交方氏三世矣。侍御讳凤,与其兄奉常公讳鹏同举进士有名,时称“二方”。侍御性豪爽,然于范孺人颇严惮之。后与张孺人别居甚相爱,舍其平生所为业更自建立,故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑,范孺人出也。又所为延塾师,如吾友桐城赵中丞子举,秦进士光甫,及海虞二陆,皆相继登科第。而循道复中乡举,将踵二父以起。人称孺人主中馈,极奉师之礼,故循道痛念其母,异于他母,良然。循道事孺人尤孝,葬在县治马鞍山之阳,故祖墓而为别域,实隆庆某年月日。
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懿矣慈母,又有孝子。卜从其先,惟墨食,遗后人祉。
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 楼主| 发表于 2022-5-13 18:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-5-13 11:11
懿矣慈母,又有孝子。卜从其先,惟墨食,遗后人祉。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2022-5-13 11:10
余交方氏三世矣。侍御讳凤,与其兄奉常公讳鹏同举进士有名,时称“二方”。侍御性豪爽,然于范孺人颇严惮之 ...

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楚剑赋夫 发表于 2022-5-14 08:36
吾父谓吾母曰:“儿年少,勿以他好夺志,即远大可期也。”庚戌之秋,吾父奄忽见背。吾母敬承父志,咨于伯兄 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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楚剑赋夫 发表于 2022-5-14 08:36
吾父谓吾母曰:“儿年少,勿以他好夺志,即远大可期也。”庚戌之秋,吾父奄忽见背。吾母敬承父志,咨于伯兄 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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QQ
发表于 2022-5-20 09:45 来自手机 | 显示全部楼层
余交方氏三世矣。侍御讳凤,与其兄奉常公讳鹏同举进士有名,时称“二方”。侍御性豪爽,然于范孺人颇严惮之。后与张孺人别居甚相爱,舍其平生所为业更自建立,故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑,范孺人出也。又所为延塾师,如吾友桐城赵中丞子举,秦进士光甫,及海虞二陆,皆相继登科第。而循道复中乡举,将踵二父以起。人称孺人主中馈,极奉师之礼,故循道痛念其母,异于他母,良然。循道事孺人尤孝,葬在县治马鞍山之阳,故祖墓而为别域,实隆庆某年月日。噫,其可铭。铭曰:
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 楼主| 发表于 2022-5-21 13:10 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-5-20 09:45
余交方氏三世矣。侍御讳凤,与其兄奉常公讳鹏同举进士有名,时称“二方”。侍御性豪爽,然于范孺人颇严惮之 ...

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