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新国台赋

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新國台賦


      2022年3月14日,因某种特别原因過貴州茅台镇天士力之國台酒莊,得覽某君之國台賦,恐後世笑我當朝無人,故夜不能寐而奮然命筆。此千字雖未必能流傳百世,抑或可以招搖于一時也。


      汩汩玉液,滔滔瓊漿;“何以解憂?唯有杜康”!高山流水,一脈相承;調風順雨,四季頻仍。華夏文明,迤邐綿延;願此造化,長伴斯年。燧人取火,豳民燎煙;載歌載舞,悲喜樽前。春踏秋遊,不舉杯哪得恣情遣興?節筵祭典,非傾罎何以感地慟天?猛士出征,一飲而盡可以壯其行色;文人雅集,逡巡之際有待羽化登仙。即聞杜子美“潦倒新停濁酒杯”,“白髮搔更短,渾欲不勝簪”;但見李青蓮“斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船”;可羨東坡載酒去,至儋州竟流連而忘返;難得稼軒趔趄來,比廉頗更借酒以賣癲。自古而今,此類趣聞軼事,竟或不可勝數也。貪飲者,必貪醉也。大飲者,自無量也。所求者,功仿佛成也。所得者,名恍惚遂也。天地交接,物我兩忘;百竅即開,惠風和暢。得失混沌於胸次,元神回歸于丹田;頃刻之間,油然釋然;随心所欲,神者是也。酒者亦道也,飲者或得其悟,比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒,物之有靈;奉爵飛天,光耀前庭。國台有酒,後起之秀;引領高標,無出其右。窖儲洞藏,日久彌純;啟封發甕,香氣逼唇。其色燦燦,其味熏熏;花前月下,动魄摇魂。悠然如醉,渾然若醒;動靜之間,即得醍醐灌頂。此物之美,又豈是家制村釀可以相媲哉!《說文》有云:“得酒而使,醫之性也。”故酒之於藥,兩相切也。五穀之精芒所化,自能禦百邪,固元氣;除抑鬱,銷沉積;蕩胸痹,滌腹淤;祛疼痛,愈頑疾;天地之精誠所至,故可以増散丸之效,助湯劑之功也。醫典又有言曰:“行其藥勢,其旨在通。”亦时语之“通則不痛,痛則不通”而已。有道“百脈惠和,血氣周行;陰陽平衡,病又何由生?”亦至理也。天士力者,本藥企也;丹參滴丸,功蓋世也。進而做酒,首推醬香;名正言順,後來而居上可也。況寄身仁懷,以道為宗;責無旁貸,情有獨鐘。滇黔保駕,川藏執幢;蜿蜒輾轉,虎伏龍降。瀑布如屏,银河倒挂自恢弘;竹蘭隨處,心有志者事竟成。更多紅岩褐土,微菌得以蔥蘢焉;直待箕踞吞吐,竊得鬼斧神工耳。入壑納爽,趁此谷風習習,相互黽勉;登峰俯瞰,更有萬般旖旎,相見恨晚。雄關似鐵,既得“蒼山如海,殘陽如血”之悲壮;赤河如帶,更值日月同輝,霞蔚雲蒸之激亢。虎嘯龍吟,意馬奔突;鱗集羽萃,生機蓬勃。潇潇雨歇,长虹卧波;天時地利,亟待人和。故有有志於此物者即選當季之秫米,九醖八發,得令陽剛陰柔,寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞,七取六舍,致使隆冬盛夏,風雨兼程。歲歷十載,花成蜜就;實至名歸,卓然醬香國之新領袖矣。國台莊主,或乃真真人也;出身行伍,開悟得道者也。造福百姓,何辭手提肩扛?光前裕后,尤將舉世擔當!懷仁抱義,氣貫宇宙乾坤;勇猛精進,無愧炎黃子孫。酒有國台,豈止天士力之榮,實乃萬方飲者之幸也!4552

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汩汩玉液,滔滔瓊漿;“何以解憂?唯有杜康”!高山流水,一脈相承;調風順雨,四季頻仍。華夏文明,迤邐綿延;願此造化,長伴斯年。燧人取火,豳民燎煙;載歌載舞,悲喜樽前。春踏秋遊,不舉杯哪得恣情遣興?節筵祭典,非傾罎何以感地慟天?猛士出征,一飲而盡可以壯其行色;文人雅集,逡巡之際有待羽化登仙。即聞杜子美“潦倒新停濁酒杯”,“白髮搔更短,渾欲不勝簪”;但見李青蓮“斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船”;可羨東坡載酒去,至儋州竟流連而忘返;難得稼軒趔趄來,比廉頗更借酒以賣癲。自古而今,此類趣聞軼事,竟或不可勝數也。
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貪飲者,必貪醉也。大飲者,自無量也。所求者,功仿佛成也。所得者,名恍惚遂也。天地交接,物我兩忘;百竅即開,惠風和暢。得失混沌於胸次,元神回歸于丹田;頃刻之間,油然釋然;随心所欲,神者是也。酒者亦道也,飲者或得其悟,比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒,物之有靈;奉爵飛天,光耀前庭。國台有酒,後起之秀;引領高標,無出其右。窖儲洞藏,日久彌純;啟封發甕,香氣逼唇。其色燦燦,其味熏熏;花前月下,动魄摇魂。悠然如醉,渾然若醒;動靜之間,即得醍醐灌頂。此物之美,又豈是家制村釀可以相媲哉!
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《說文》有云:“得酒而使,醫之性也。”故酒之於藥,兩相切也。五穀之精芒所化,自能禦百邪,固元氣;除抑鬱,銷沉積;蕩胸痹,滌腹淤;祛疼痛,愈頑疾;天地之精誠所至,故可以増散丸之效,助湯劑之功也。醫典又有言曰:“行其藥勢,其旨在通。”亦时语之“通則不痛,痛則不通”而已。有道“百脈惠和,血氣周行;陰陽平衡,病又何由生?”亦至理也。天士力者,本藥企也;丹參滴丸,功蓋世也。進而做酒,首推醬香;名正言順,後來而居上可也。況寄身仁懷,以道為宗;責無旁貸,情有獨鐘。滇黔保駕,川藏執幢;蜿蜒輾轉,虎伏龍降。瀑布如屏,银河倒挂自恢弘;竹蘭隨處,心有志者事竟成。更多紅岩褐土,微菌得以蔥蘢焉;直待箕踞吞吐,竊得鬼斧神工耳。
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《說文》有云:“得酒而使,醫之性也。”故酒之於藥,兩相切也。五穀之精芒所化,自能禦百邪,固元氣;除抑鬱,銷沉積;蕩胸痹,滌腹淤;祛疼痛,愈頑疾;天地之精誠所至,故可以増散丸之效,助湯劑之功也。醫典又有言曰:“行其藥勢,其旨在通。”亦时语之“通則不痛,痛則不通”而已。有道“百脈惠和,血氣周行;陰陽平衡,病又何由生?”亦至理也。天士力者,本藥企也;丹參滴丸,功蓋世也。進而做酒,首推醬香;名正言順,後來而居上可也。況寄身仁懷,以道為宗;責無旁貸,情有獨鐘。滇黔保駕,川藏執幢;蜿蜒輾轉,虎伏龍降。瀑布如屏,银河倒挂自恢弘;竹蘭隨處,心有志者事竟成。更多紅岩褐土,微菌得以蔥蘢焉;直待箕踞吞吐,竊得鬼斧神工耳。
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故有有志於此物者即選當季之秫米,九醖八發,得令陽剛陰柔,寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞,七取六舍,致使隆冬盛夏,風雨兼程。歲歷十載,花成蜜就;實至名歸,卓然醬香國之新領袖矣。國台莊主,或乃真真人也;出身行伍,開悟得道者也。造福百姓,何辭手提肩扛?光前裕后,尤將舉世擔當!懷仁抱義,氣貫宇宙乾坤;勇猛精進,無愧炎黃子孫。酒有國台,豈止天士力之榮,實乃萬方飲者之幸也!
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汩汩玉液,滔滔瓊漿;“何以解憂?唯有杜康”!高山流水,一脈相承;調風順雨,四季頻仍。華夏文明,迤邐綿延;願此造化,長伴斯年。燧人取火,豳民燎煙;載歌載舞,悲喜樽前。春踏秋遊,不舉杯哪得恣情遣興?節筵祭典,非傾罎何以感地慟天?猛士出征,一飲而盡可以壯其行色;文人雅集,逡巡之際有待羽化登仙。即聞杜子美“潦倒新停濁酒杯”,“白髮搔更短,渾欲不勝簪”;但見李青蓮“斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船”;可羨東坡載酒去,至儋州竟流連而忘返;難得稼軒趔趄來,比廉頗更借酒以賣癲。自古而今,此類趣聞軼事,竟或不可勝數也。
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貪飲者,必貪醉也。大飲者,自無量也。所求者,功仿佛成也。所得者,名恍惚遂也。天地交接,物我兩忘;百竅即開,惠風和暢。得失混沌於胸次,元神回歸于丹田;頃刻之間,油然釋然;随心所欲,神者是也。酒者亦道也,飲者或得其悟,比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。國之有酒,物之有靈;奉爵飛天,光耀前庭。國台有酒,後起之秀;引領高標,無出其右。窖儲洞藏,日久彌純;啟封發甕,香氣逼唇。其色燦燦,其味熏熏;花前月下,动魄摇魂。悠然如醉,渾然若醒;動靜之間,即得醍醐灌頂。此物之美,又豈是家制村釀可以相媲哉!
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雄關似鐵,既得“蒼山如海,殘陽如血”之悲壮;赤河如帶,更值日月同輝,霞蔚雲蒸之激亢。虎嘯龍吟,意馬奔突;鱗集羽萃,生機蓬勃。潇潇雨歇,长虹卧波;天時地利,亟待人和。故有有志於此物者即選當季之秫米,九醖八發,得令陽剛陰柔,寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞,七取六舍,致使隆冬盛夏,風雨兼程。歲歷十載,花成蜜就;實至名歸,卓然醬香國之新領袖矣。國台莊主,或乃真真人也;出身行伍,開悟得道者也。造福百姓,何辭手提肩扛?光前裕后,尤將舉世擔當!懷仁抱義,氣貫宇宙乾坤;勇猛精進,無愧炎黃子孫。酒有國台,豈止天士力之榮,實乃萬方飲者之幸也!
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雄關似鐵,既得“蒼山如海,殘陽如血”之悲壮;赤河如帶,更值日月同輝,霞蔚雲蒸之激亢。虎嘯龍吟,意馬奔突;鱗集羽萃,生機蓬勃。潇潇雨歇,长虹卧波;天時地利,亟待人和。故有有志於此物者即選當季之秫米,九醖八發,得令陽剛陰柔,寵辱不驚。故有有心於此道者即汲流泉於溶洞,七取六舍,致使隆冬盛夏,風雨兼程。歲歷十載,花成蜜就;實至名歸,卓然醬香國之新領袖矣。國台莊主,或乃真真人也;出身行伍,開悟得道者也。造福百姓,何辭手提肩扛?光前裕后,尤將舉世擔當!懷仁抱義,氣貫宇宙乾坤;勇猛精進,無愧炎黃子孫。酒有國台,豈止天士力之榮,實乃萬方飲者之幸也!
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歲歷十載,花成蜜就;實至名歸,卓然醬香國之新領袖矣。國台莊主,或乃真真人也;出身行伍,開悟得道者也。造福百姓,何辭手提肩扛?光前裕后,尤將舉世擔當!懷仁抱義,氣貫宇宙乾坤;勇猛精進,無愧炎黃子孫。酒有國台,豈止天士力之榮,實乃萬方飲者之幸也!
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汩汩玉液,滔滔瓊漿;“何以解憂?唯有杜康”!高山流水,一脈相承;調風順雨,四季頻仍。華夏文明,迤邐綿延;願此造化,長伴斯年。燧人取火,豳民燎煙;載歌載舞,悲喜樽前。春踏秋遊,不舉杯哪得恣情遣興?節筵祭典,非傾罎何以感地慟天?猛士出征,一飲而盡可以壯其行色;文人雅集,逡巡之際有待羽化登仙。即聞杜子美“潦倒新停濁酒杯”,“白髮搔更短,渾欲不勝簪”;但見李青蓮“斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船”;可羨東坡載酒去,至儋州竟流連而忘返;難得稼軒趔趄來,比廉頗更借酒以賣癲。自古而今,此類趣聞軼事,竟或不可勝數也。貪飲者,必貪醉也。大飲者,自無量也。所求者,功仿佛成也。所得者,名恍惚遂也。天地交接,物我兩忘;百竅即開,惠風和暢。得失混沌於胸次,元神回歸于丹田;頃刻之間,油然釋然;随心所欲,神者是也。酒者亦道也,飲者或得其悟,比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。
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汩汩玉液,滔滔瓊漿;“何以解憂?唯有杜康”!高山流水,一脈相承;調風順雨,四季頻仍。華夏文明,迤邐綿延;願此造化,長伴斯年。燧人取火,豳民燎煙;載歌載舞,悲喜樽前。春踏秋遊,不舉杯哪得恣情遣興?節筵祭典,非傾罎何以感地慟天?猛士出征,一飲而盡可以壯其行色;文人雅集,逡巡之際有待羽化登仙。即聞杜子美“潦倒新停濁酒杯”,“白髮搔更短,渾欲不勝簪”;但見李青蓮“斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船”;可羨東坡載酒去,至儋州竟流連而忘返;難得稼軒趔趄來,比廉頗更借酒以賣癲。自古而今,此類趣聞軼事,竟或不可勝數也。貪飲者,必貪醉也。大飲者,自無量也。所求者,功仿佛成也。所得者,名恍惚遂也。天地交接,物我兩忘;百竅即開,惠風和暢。得失混沌於胸次,元神回歸于丹田;頃刻之間,油然釋然;随心所欲,神者是也。酒者亦道也,飲者或得其悟,比之莊周筆下所謂真人可也。國者一統之疆域也。台者觀于四方之高處也。
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