重阳新韵诗《诗 道》赏析

新韵使者

诗 道（新韵）

文明华夏五千年  华语诗词相映红

诗骨韵魂意衣裳  汉唐宋明继祖宗

几度风雨几潮汹  千脉百流任繁荣

密码符号牛马风  东影西形唯朦胧

（重阳JM）

   “文明华夏五千年，华语诗词相映红。”我国是世界上四大文明古国之一，而且地大物博人口众多。华夏是我国的古称，已经有五千年的文明历史。中华民族的汉语言，是世界上最丰富多彩的语言，特别是诗词相互辉映，光照千秋，在世界文艺宝库中闪耀着璀灿的光彩。

   “诗骨意魂韵衣裳，汉唐宋明继祖宗。”就诗来说，形式是骨，没有诗的形式，也就不成为诗。“韵”是诗的命根子，没了韵就没了命，就没了魂，就不是诗了。即所谓“无韵不成诗”。思想内容是衣服，千变万化，千奇百怪，不所不括。无意则不知所云，毫无意义。清代王夫之说的：“意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合”。衣是遮羞之物，是文明人类的标志。即所谓 “无衣不成人”。这里连用了比喻，而且比得十分形象。从《诗经》到《楚辞》，再到汉赋、唐诗、宋词、元曲，都是一脉相承的，都是在继承的基础上发展起来的。每一种新的形式的出现，都没能离开老祖宗。这是规律，也是必然。

   “几度风雨几潮汹，千脉百流任繁荣。”从诗的发展史看，当然是曲曲折折，风风雨雨的，不可能一就而成。一种新诗体的产生，须经几百年的时间。“千脉百流”，几经沧桑，繁荣倡盛。从产生、发展、成熟、衰败，又有新的诗体的诞生。就五四新文化运动产生的白话自由诗而言，近一个世界来，自由体，新格律，新古体诗，朦胧诗，新韵诗，反反复复，起起落落，事实不正是这样吗？

   “密码符号牛马风，东影西形唯朦胧。”东方悠久的文化，汉语言的诗词，具有着中华民族性。那些外国的密码一样的符号，与汉语言的方块字实在是“牛头不对马嘴”，根本不相符合。有些人死搬外国，照抄外国，甚至搞全盘西化，那是绝对行不通的。七八十年代兴起的朦胧诗运动，更给中国的诗歌带来了莫大的灾难，这也是人所共知的事实。

这首有关论诗的诗，涉及了中国整个的诗史。从中到外，从古至今，特别是对当今诗界的现实状况和存在的严重问题，运用了形象化的比喻，作了有力的批判。（万修）

扬之水

先生见解深刻，拜读学习。问好您！

扬之水

形式是骨，没有诗的形式，也就不成为诗。“韵”是诗的命根子，没了韵就没了命，就没了魂，就不是诗了。即所谓“无韵不成诗”。思想内容是衣服，千变万化，千奇百怪，不所不括。无意则不知所云，毫无意义。——形式是骨，辞藻是皮肉，声律是脾性（个性），思想内容应该是精魂。

扬之水

在继承的基础上发展起来的。每一种新的形式的出现，都没能离开老祖宗。这是规律，也是必然。——任何一种文艺都是在前人留下的艺术积淀下通过传承与突破才使得原有艺术出现获得新的发展，从而形成合符时代审美需求的艺术创新形式，就如唐诗主性情，宋诗主理趣一样。

扬之水

那些外国的密码一样的符号，与汉语言的方块字实在是“牛头不对马嘴”，根本不相符合。有些人死搬外国，照抄外国，甚至搞全盘西化，那是绝对行不通的。——西方的符号学是基于语音文字而建立起来的，中国的方块汉子与西方语音文字很不相同，中国诗词以方块汉字为表达语言手段所形成的文化作品独特的表达思维习惯及特有的审美意趣，其根源在于语言的“隐义”系统有别于西方。所以西方文艺理论的符号学对于中国文艺作品的理论指导意义没有实质上的意义。五四时期之后对于西方文艺理论的全盘接受是一种“照搬”，对文言文的摒弃态度同样是一种不理性的学术态度，闻一多似乎已经认识到这一点，想通过新格律诗来进行尝试避免，但最后并未使新格律诗成为中国进入近现代社会后在诗歌领域取得主流性的诗歌形式，原因是传统审美观念的强大生命力与近现代中国文艺理论的杂芜。

扬之水

新韵系统其实质应该是为了探索基于古代文言所形成的古典诗歌形式如何在现代汉语的语言环境下得到进一步的发展。其中面临很多目前难以解决的问题：第一，古代丰富的诗歌理论随着现代语言载体的根本性变化是否还具有存在的实践意义，或者说这些诗歌理论是否还能指导新韵诗的创作；第二，新时代出现的新事物、新名词大都是固定形式的复合词，而古文言的词汇却觉有较为灵活的腾挪空间；第三，基于农耕时代的特有事物在现代逐渐丧失了存在的实际空间和表意价值，因此创作出的新韵古体诗所呈现的艺术风貌是否能为现代人接受；第四，新韵古体诗的理论体系应该还需要重新加以建立，否则，在学术上只能出现无谓的争论。比如先生这首作品，形式上就有很多不同，白脚处都为平声字，韵脚处也是平声。当然先生这首作品不能以近体诗的特点来分析，形式上应属于古体诗，但是声韵系统及语言风格又是现代语言的风貌——愚学识浅薄，只是个人的看法，与先生探讨，包涵为盼！

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪欣情、寄意深远。

叶秀嫦

如有神！祝老师创作快乐！凝练！新颖！味长！胸有诗书气！

叶秀嫦

腹中有诗！恒心无歇！文笔鲜活且刻画生动！意蕴深远兼回味无穷！

叶秀嫦

文笔甚佳，字字珠玑，诗境清逸，诗骨劲古。拜读学习。

叶秀嫦

凝练！新颖！味长！胸有诗书气！下笔如有神！祝老师创作快乐！

叶秀嫦

拜读佳作，感受诗人情怀，思路清晰，主题鲜明，文笔从容，意象丰满，令人回味无穷。

叶秀嫦

看似轻描淡写，却含热情满腔！风过不着痕迹，留下锦绣华章！问好老师！

叶秀嫦

文自然流畅，词工韵意象婉约饱满，行稳，余味无穷。

叶秀嫦

文雅意欣，畅情由衷，行文自如，蕴情饱满，赏读，问好!

新韵使者

扬之水 发表于 2020-6-11 22:46
新韵系统其实质应该是为了探索基于古代文言所形成的古典诗歌形式如何在现代汉语的语言环境下得到进一步的发 ...

第一，古代丰富的诗歌理论...仍有存在的实践意义和指导意义。如：启，承，转，合等。
第二，新时代出现的新事物、新名词大都是固定形式的复合词，却是新韵诗的主体内容。
第三，基于农耕时代的特有事物在现代并未完全丧失存在的实际空间和表意价值，因此创作出的新韵古体诗所呈现的艺术风貌是能为现代人接受的。如：《锄禾不当午，午梦多舒服。尽享盘中餐，生活多幸福。》（现今锄禾避开中午的炎热。午休吃喝玩乐或睡一会儿。用无人机喷药灭草，智能化作业。）现代农业 ，机械化作业。无人机喷药灭草，智能化作业。或避开中午的炎热。其实，劳动是一种愉快，尽享劳动果实，是生活的幸福。抒发的是现代人的情感。仍是原式原韵，但原韵已转化成新韵。是新韵诗。亦可知旧韵变新韵之奥妙。 这是一种全新的现代意识新观念，真真切切的新体验。一反千百年来盘中餐“粒粒皆辛苦”的传统观念。古人李绅当官，横征暴殓，欺压百姓，可见其人品，其“悯农”的虚情假意！
第四，新韵古体诗的理论体系当然要逐渐完善。在学术上可能出现的无谓争论是难免的。但新韵兴起是历史必然。
第五，新韵，就是普通话韵。用普通话韵写的诗词，就是新韵诗词。新韵诗词，不是格侓, 不讲平仄。新韵诗词诗语自由，形随意合。 新韵自由诗就是新韵新体诗。新韵新体诗是中国新诗的发展方向。新韵兴起是历史必然。为普及新韵而奋斗。欢呼新韵时代到来！

扬之水

新韵使者 发表于 2020-6-14 08:49
第一，古代丰富的诗歌理论...仍有存在的实践意义和指导意义。如：启，承，转，合等。
第二，新时代出现的 ...

感谢先生赐教，向先生致敬问好！

新韵使者

扬之水 发表于 2020-6-14 23:02
感谢先生赐教，向先生致敬问好！

谢谢，学习。向先生致敬问好！

新韵使者

叶秀嫦 发表于 2020-6-12 10:27
文雅意欣，畅情由衷，行文自如，蕴情饱满，赏读，问好!

谢谢，学习，交流。

新韵使者

叶秀嫦 发表于 2020-6-12 10:27
文雅意欣，畅情由衷，行文自如，蕴情饱满，赏读，问好!

谢谢，学习，交流。

新韵使者

叶秀嫦 发表于 2020-6-12 10:27
文自然流畅，词工韵意象婉约饱满，行稳，余味无穷。

谢谢，学习，交流。

新韵使者

扬之水 发表于 2020-6-11 22:11
那些外国的密码一样的符号，与汉语言的方块字实在是“牛头不对马嘴”，根本不相符合。有些人死搬外国，照抄 ...

谢谢，学习，交流。

新韵使者

简说新韵

诗是用韵律表达情意的文体。
诗是韵文，无韵非诗。
新韵，就是普通话韵。
新韵诗，就是中国现代新体诗。
新韵体，就是中国现代新诗体。
采用新韵的诗词，就是新韵诗词。
新韵诗词，自然四声，不拘平仄。
新韵诗词，词句自由，形随意合。
新韵诗词，承古启今，改革创新。
新韵自由诗就是新韵新体诗。
新韵新体诗是中国新诗的发展方向。
新韵兴起是历史必然！
为普及新韵而奋斗！
欢呼新韵时代到来！
（重阳JM）