本帖最后由 木石散人 于 2019-12-23 07:04 编辑
第十单元 散曲 第一节 曲的分类 1、散曲简介 元曲是中华文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上，都体现了独有的特色，和 唐诗宋词鼎足并举，成为我国 文学史上一座重要的里程碑。 一般来说，曲以地域分，有南北曲之别。南曲是宋元时南方杂剧、散曲的统称。北曲是宋元时期北方杂剧、散曲的统称，同南曲相对，大都渊源于唐宋大曲、宋词和北方民间曲调，并吸收了金元兄弟民族的音乐综合发展而成。杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。何谓散曲？洛地先生用三个字就概括了；格律曲！散曲就是格律曲！ 这里专就散曲进行阐述。 散曲包括南曲北曲中的小令和套数两种形式。散曲是一种诗歌体裁；是一种另类格律诗；只供清唱吟咏之用，所以也叫“清曲”。不过，散曲在元朝时，并不叫“散曲”，只叫“曲子”或“今乐府”。散曲之名是明朝以后才有的。直至20世纪初， 吴梅、 任讷等曲学家的一系列论著问世以后，散曲作为包容 小令和套数的完整的 文体概念，最终才被确定下来。 2、散曲种类 为了简便，本单元只讲北散曲，它包括北曲中的小令和套数。另有介于两者之间的带过曲。 小令又叫叶儿，以一支曲子为独立单位，如元好问《黄钟•人月圆•卜居外家东园》。不过不是所有曲牌都能作小令，曲谱中标明小令或小令兼用且未说明不独用的曲牌，才能作小令。还有的曲牌，虽未标明不独用，但说元人未见独用者，一般来说，也是不能独作小令的。单片只曲，调短字少是小令的基本特征。 但还有一种联章体又称“重头小令”，则是由数支小令联合而成，此等小令应该是同题同调，内容相联，首尾句法相同，每首小令可以单独成韵，最多可以达百支。 带过曲是把两支，最多三支曲牌合为一个单位。按特定顺序连贯组合，而且一韵到底。一般来说，带过曲也属于小令范畴。如【中吕•醉高歌带过喜春来】、【中吕•喜春来带过普天乐】、【双调•水仙子带过折桂令】等。作带过曲时，哪支曲子带哪支曲子，大都必须同宫调。也有个别不同宫调的，如【正宫•叨叨令带双调折桂令】。但都有规定，皆为定格，不可顺序倒置，更不许另外自由结合，也就是说不能随意想怎么带就怎么带。我们沿用元人用过的带过曲只有27种，只能按这27种规定模式以谱填写。 套曲也叫大令，由若干支曲子组成，如关汉卿《南吕•一枝花·不伏老》，含一枝花、梁州、隔尾、尾四支曲子。套曲，哪支曲子是首牌，哪支是次牌，哪些在中，哪支是尾，都有规定。一般由同一宫调(有时可用相近宫调“借宫”)若干曲牌加煞尾(有时可以加数个煞尾，个别散套容许不加煞尾)连贯组成。各曲牌之间的联缀，需以音律能和谐衔接为依据，按照一定的顺序排列，但应遵守一韵到底的规则，(散套中韵律规则较宽，可以押邻韵，更不忌重韵)散套除去内容丰富，规模宏大之外，还具有用语上的口语化与衬字较多的特征。 （此文选自桂林电子科技大学与桂林诗词学会合编的《诗词曲赋写作要义》一书，此章编撰张绍民）
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发表于 2019-12-23 07:01
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发表于 2019-12-23 11:45
楼主
遥祝平安快乐！