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製曲枝語》清·黃周星著

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发表于 2018-11-11 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本文承蒙福州陳漢資先生及其天勤工作室根據《中國古典戲曲論著集成》第三十一冊(中國戲劇出版社1959年8月版)所收黃周星《製曲枝語》錄入並初校,謹此致謝!

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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:10 | 显示全部楼层
製曲枝語提要
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:10 | 显示全部楼层
《製曲枝語》一卷,黃周星著。周星生平,各家所說不一:有說他本姓黃,湖廣湘潭人,幼年家貧,送與上元周姓作養子;一說本上元人,育於楚湘周氏;一說本姓周,育於上元黃氏。初名周星,一六四○年(明崇禎十三年)中進士,除戶部主事,改姓黃,以周星爲名。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:11 | 显示全部楼层
周星,字景虞,號九烟,別號圃庵、而庵、汰沃主人、笑蒼道人等。又名黃人,字略似,別號半非道人。明亡不仕,往來吳、越間,以教經餬口。由於亡國之痛,常懷悲憤。清康熙庚申——十九年五月五日,年七十,在秦淮河自鑿舟破,沈水而死。一說:康熙中,有人以博學鴻儒荐,避不赴;迫之,乃嘆曰:“吾苟活三十七年矣,老寡婦其堪再嫁乎?”遂于康熙庚申端陽,自投于潯陽江而死。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:11 | 显示全部楼层
周星早年的詩文,據說曾在洞庭湖中遇盜,全部沈沒於水。後來的作品,收入《夏爲堂集》。所作的戲曲,有《人天樂》傳奇,一名《北俱廬》。雜劇二種:《惜花報》、《試官述懷》。《製曲枝語》,是專論曲的作法。他對於作曲,主張要:少引聖籍,多發天然;雅俗共賞;能感人。總括言之:“自當專以趣勝”。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:11 | 显示全部楼层
《製曲枝語》,原附在《夏爲堂集·人天樂》傳奇卷首。《夏爲堂集》,有清康熙間刻本。《人天樂》傳奇除《夏爲堂集》原刻本外,尚有《古本戲劇叢刊》第三集景印本。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:11 | 显示全部楼层
單行的《製曲枝語》,有如下各種版本:

(一)《昭代叢書》本   《昭代叢書》,張潮輯,有清康熙間原刻本。

(二)《美術叢書》第二集所收本   《美術叢書》,鄧實輯,一九二八年上海神州國光社據《昭代叢書》重排印本。

(三)《新曲苑》本    據《昭代叢書》重排。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:12 | 显示全部楼层
製曲枝語十條    清·黃周星著〔註〕

〔註〕原本此處未題著者姓名。   

詩降而詞,詞降而曲,名爲愈趨愈下,實則愈趨愈難。何也?詩律寬而詞律嚴,若曲,則倍嚴矣。按格填詞,通身束縛,蓋無一字不由凑泊,無一語不由扭捏而能成者。故愚[1]謂曲之難有三:叶律一也,合調二也,字句天然三也。嘗爲之語曰:“三仄更須分上去,兩平還要辨陰陽。”詩與詞曾有是乎?
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:12 | 显示全部楼层
[1]“愚”字,《昭代叢書》本作“余”。



詞壇之推服魁奇者,必曰神童、才子。夫神童之奇,奇在出口成章;才子之奇,奇在立掃千言也。然僅可施之於詩文耳[2],設或命之製曲,出口可以成章乎?千言可以立掃乎?故才者至此無所騁其才,學者至此無所用其學,此所謂最下之文字,實最上之工力也。以此思難,難可知矣。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:12 | 显示全部楼层
[2]“然僅可施之於詩文耳”一句,《昭代叢書》本作“然僅之於詩可耳”。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:12 | 显示全部楼层
愚謂:曲有三難,亦有三易。三易者:可用襯字襯語,一也;一折之中,韻可重押,二也;方言,俚語,皆可驅使,三也。是三者,皆詩文所無,而曲所有也。然亦顧其用之何如,末可草草。即如賓白,何嘗不易?亦須順理成章,方可動聽,豈皆市井游談乎?
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:13 | 显示全部楼层
余最恨今之製曲者,每折之中,一調或雜數調,一韻或雜數韻,不問而陋劣可知。即東嘉《琵琶》,正自不免。至於次曲換頭,無端增減數字,亦復何奇?余於此類,皆一槩禁絕之。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:13 | 显示全部楼层
余尤恨今之割凑曲名以求新異者,或割二爲一,或凑三爲一,如《朱奴插芙蓉》、《梁溪劉大娘》之類。夫曲名雖不等於聖經、賢傳,然既巳相沿數百年,即遵之可矣。所貴乎才人者,於規矩準繩之中,未始不可見長,何必以跳越穿鑿爲奇乎?且曲之優劣,豈系於曲名之新舊乎?故余於此類,皆深惡而痛絕之,至於二犯、三犯、六犯、七犯諸調,雖從來有之,亦皆不取。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:13 | 显示全部楼层
有一老友語余云:“製曲之難,無才學者不能爲,然才學却又用不着。”旨哉斯言!余見新舊傳奇中,多有填砌彙書,堆垛典故,及琢鍊四六句,以示博麗精工者,望之如餖釘牲筵,觸目可憎。夫文各有體;曲雖小技,亦復有曲之體。若典彙、四六,原自各成一家,何必活剝生吞,強施之於曲乎?若此者,余甚不取。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:13 | 显示全部楼层
愚嘗謂:曲之體無他,不過八字盡之,曰:“少引聖籍,多發天然”而巳。製曲之訣無他,不過四字盡之,曰:“雅俗共賞”而巳[3]。論曲之妙無他,不過三字盡之,曰:“能感人”而巳。感人者,喜則欲歌、欲舞,悲則欲泣、欲訴,怒則欲殺、欲割:生趣勃勃,生氣凜凜之謂也。噫,興觀群怨,盡在於斯,豈獨詞曲爲然耶!
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:14 | 显示全部楼层
[3]“製曲之訣無他,不過四字盡之,曰‘雅俗共賞’而巳”。數句,《昭代叢書》本無。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:14 | 显示全部楼层
曲至元人,尚矣。若近代傳奇,余惟取湯臨川四夢;而四夢之中,《邯鄲》第一,《南柯》次之,《牡丹亭》又次之;若《紫■{金义}(钗字俗写)》,不過與《曇華》[5]、《玉合》相伯仲,要非臨川得意之筆也。近日如李笠翁十種,情文俱妙,允稱當行。此外儘有才調可觀,而全不依韻,將眞文、庚青、侵尋一槩混押者,無異彈唱盲詞,殊
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:14 | 显示全部楼层
[5]“曇華”,《昭代叢書》本作“曇花”。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:14 | 显示全部楼层
余自就傅時,即喜拈弄筆墨,大氐[6]皆詩詞古文耳。忽忽至六旬,始思作傳奇。然頗厭其拘苦,屢作屢輟。如是者又數年,今始毅然成此一種[7]。蓋由生得熟,駸駸乎漸入佳境,仍深悔從事之晚。將來尚欲續成數種,因思:六十年前,安得有此?王法護曰:“人固不可以無年。”每誦斯言,爲之三嘆。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:14 | 显示全部楼层
[6]“大氐”,《昭代叢書》本作“大抵”。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:15 | 显示全部楼层
[7]“此一種”,《昭代叢書》本作“《人天樂》一種” 。
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:15 | 显示全部楼层
   笑蒼道人漫識



跋:

製曲之難,《枝語》中已詳之矣。于難之中求其易之之法,則有二焉:一在善歌——善歌則不必對譜,其聲調之高下抑揚,可以調之於口吻之際;一在採用詩餘——詩餘中頗多有與曲調平仄相同之句——浣紗諸劇,亦復如是。余戊辰歲秋學填詞,悟而得之,惜其時九烟先生已殁,不能就正其可否也。

                                                           心齋居士題
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 楼主| 发表于 2018-11-11 22:16 | 显示全部楼层
多谢云斋老师提供资料!
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发表于 2018-11-12 08:57 | 显示全部楼层
姐姐好!周一快乐!
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发表于 2022-2-26 10:49 | 显示全部楼层
学习了!问好!
非非是是乱人魂,子夜流星茫路奔。若水思潮催梦远,云睁醉眼看乾坤。
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