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马叙伦

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发表于 2023-7-8 15:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2023-7-14 07:13 编辑

他知道,“象牙塔”救不了中国,唯有斗争才能救中国。建国后,他出任第一任教育部长。而他的曾祖只是个鞋匠。(0, 0, 0, 0.9)][color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 卢秀辉 卢秀辉2023-07-08 15:00 发表于江苏
112个《书法家诗传•五0三•马叙伦》

诗文/卢秀辉

为马叙伦彝初歌

贫亦能繁漫,儒生鬻技安。
平权耕种早,洪宪槁凋寒。
学运晓崩石,斗争衔命残。
祥云知己近,辗转恨诗看。.
沪上滞留丂,拒奸编述欢。
下关伸毒手,教授碍瞻观。
一待雷霆过,春风开国宽。
走红任部长,人世有山峦。
自幼用攻苦,书田碑帖难。
字从心底里,雅俗密相干。

他知道,“象牙塔”救不了中国,唯有斗争才能救中国。建国后,他出任第一任教育部长。而他的曾祖只是个鞋匠。

马叙伦(1885年4月27日-1970年5月4日),字彝初,更字夷初,号石翁,寒香,晚号石屋老人。汉族,浙江杭县(今杭州)人。
马叙伦的高祖马应风是农民;曾祖父马秀明十二岁到杭州谋生,学习制鞋手艺,人到中年才有了一爿步云斋的小店,渐至小康后,他决心培养后人学文化。
马叙伦的祖父马文华,自幼读书亦好学,咸丰九年中进士,授吏部主事等官职,没有大显。他为官清廉,入仕二十余年,在任上病逝,家中无斗石之蓄。封建时代为官如此,是不多的事。马叙伦的外祖父邹在衢,生员,有《问桃花馆诗集》。外祖母汪恒,出生于名门望族,有《竹斐夫人遗墨》。马叙伦的父亲马琛书,好读书但困于乡场,在杭州织造府做过幕僚,是县学的生员。
马叙伦出生时,全家三代十口人的生计,全靠父亲一力维持,马叙伦的父亲以给人书写条幅扇面糊口。直到杭州织造府聘请他为幕僚经营府事,生活情况才好转。杭州织造府请马琛书的时候,他已经生病了,他没有告诉织造府,是带病就任。马琛书白天去织造府理事,归来时已经是夜里,他还录书摹字,勤奋不息。对马叙伦寄予了厚望,常常督导儿子读书学习。
马叙伦十岁时,他的父亲过世了。他的母亲出生书香门第,外祖母是有名的书法家,所以,母亲对他的教导不肯稍懈。马叙伦十一岁时,母亲将他托付给父亲生前好友汤颐琐,带往苏州读书。汤颐琐,苏州人,好为小说家言,反对缠足,以为禁锢了2万万妇女,严重影响了中国的发展和进步。汤颐琐的妻子史瀞偕以五十岁的年纪,“毅然解其锢蔽而舒其趾焉”。汤颐琐的思想,对马叙伦形成了很大的影响,在他心中种下了平权主义思想。
马叙伦十三岁时,被他的叔父接回了杭州,因经济原因,只好送他去“宗文义塾”读书。“戊戌变法”后,中国人知道废科举,兴科技是早晚的事。杭州办起“养正书塾”后,马叙伦征得母亲同意后,进入这所学堂读书。这是一所以中西兼通、古今并举为特色的新式书塾,马叙伦接触到了西方启蒙学者的著作。“养正书塾”后来改为杭州府中学堂
1900年,八国联军入侵,慈禧挟持光绪逃出了北京城。他听到这个消息,不禁嚎啕大哭。翰林出身的陈介石,介绍他阅读《明夷待访录》等禁书,打消了马叙伦“尽忠报国”的糊涂思想。他也是在陈介石那,读到了严复翻译的达尔文的《进化论》。次年,发生了一件事,改变了马叙伦的人生轨迹。马叙伦在杭州府中学堂学习成绩突出,教习安排他给预备班学生上课。他拿出了教习姿态,循循善诱地教导他们,许多问题交付学生民主讨论,自由发表见解。后来,预备班有三名学生在饭堂冒犯了学正,被学正开除了。马叙伦认为学正此举霸道,仗着自己年轻好义好事,居然要求校方收回成命,惹恼了校方,把马叙伦也给开除了。从此,马叙伦走向了现实的社会。



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马叙伦书法

马叙伦离开杭州府中学堂后,他的历史老师陈介石荐他在《新世界学报》任编撰。1911年,马叙伦东渡日本,在东京认识了章太炎,并经他介绍加入了同盟会。武昌起义后,马叙伦参与浙江光复,和杭州各界人士共同发起组织民团。推汤寿潜、陈介石分任总、副理。他和汤尔和、楼守光三人分别担任城区巡防,并联络驻军,包围了巡抚衙门,活捉了巡抚增韫。由陈介石、沈钧儒、褚辅成和他四人署名,电邀汤寿潜来杭州就都督职,他被任为都督府秘书。章太炎在上海筹办《大共和日报》时,邀请马叙伦前来协助,并委以总编辑一职。马叙伦因不忿于袁世凯窃取了大总统之职,产生了“不问政治”的想法,遂从《大共和报》去职,赴北京高校任职,
1919年5月4日,北京青年学生、市民、工商人士等阶层组织了示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。马叙伦积极支援学生的爱国行动,自己也参与其中,放下书本,走上街头,投身到革命斗争洪流中。马叙伦出任北京中等以上学校教职员联合会主席,领导北京大中小学学校的教职员举行了两次“索薪运动”,在游行示威中,他被军警打成重伤。在“五四运动”中,马叙伦认识了李大钊,与李大钊成为挚友。“五四运动”,催生了中国共产党的诞生,是中华民族一次自觉的选择。
马叙伦遭军阀政府嫉恨被迫辞职,离开了北京。1922年夏,马叙伦出任浙江省立第一师范学校校长,浙江省教育厅厅长。此后,曾任北洋政府、国民党政府教育部部长。1929年冬辞职,次年回北大任教。1932年,马叙伦应聘为国难会议议员。1936年1月,发起组织北平文化界救国会,被推为主席。此时的马叙伦知道,“象牙塔”救不了中国,唯有斗争才能救中国。
抗日战争中,马叙伦困居上海,此时的他贫病交加,日本人通过马叙伦北大的学生陈公博等人,对他进行施压,逼他出来出任伪职,他顶住了利诱,坚决予以拒绝,决不为日本人做事,决不当汉奸。为了表明自己的态度,更名为邹华孙,明志做中华子孙。马叙伦全心著述,把精力投入到修改《说文解字六书疏证》。当时,上海滞留了一大帮文人学者,他经常与他们阔谈学问、艺术。
抗战胜利后,马叙伦先生和共产党人王绍鏊及其他一些爱国民主人士,团结上海文化教育界和新闻出版界爱国民主力量,组成拥护中国共产党的组织,中国民主促进会,以花甲之年积极投入到反蒋的洪流之中。1946年6月23日,上海人民团体联合会和上海学生和平促进会为反对内战,组成上海人民和平请愿团,胡厥文、雷洁琼等11人为代表,以马叙伦为团长,定于1946年6月23日赴南京请愿。抵达南京下关车站后,被预先埋伏的大批国民党特务团团围住围攻殴打。马叙伦、雷洁琼等多人被打伤住院,周恩来亲赴医院慰问。为避免国民党当局的进一步迫害,中共地下党组织及时安排马叙伦先生到了香港。1948年,中共中央发表“五一”宣言,建议召开新政治协商会议,成立民主联合政府。马叙伦和在港的各民主党派及无党派人士通电响应,完全接受中共的主张,他还撰文欢呼“太阳就要出来了”。
建国后,马叙伦出任中华人民共和国教育部的第一任部长,开启了人民教育事业新的篇章。长期的革命活动,马叙伦数历磨难,特别是在他领导北京大中小学学校的教职员的"索薪运动"中被打成重伤,加上"下关惨案",两次都是头部受伤,因而落下了病根。1957年起,因其脑软化、神经衰弱,导致生活无法自理长期卧床,至1970年5月4日去世。十多年来,马叙伦一直抱病卧床,靠鼻饲管进食。
马叙伦是中国共产党的好朋友,他在投身政治的同时,他的兴趣也是多方面的。他以美食家的身份,早年出版过两种美食随笔集《石屋余渖》、《续渖》,他善治佳肴美馔。马叙伦是革命家、哲学家、教育家,还兼擅古文、诗词、书法。他一生治学严谨,学识渊博,于文字学、金石学、训诂学、老庄哲学、诗词等皆有建树。
马叙伦的著述有《古书疑义举例札迻》《古书疑义举例三补校录》《唐写本经典释文残卷校语补正》《庄子札记》《庄子义证》《老子覈诂》《老子校诂》《说文解字研究法》《中国文字之构造法》《读吕氏春秋记》《读书小记》《六书解例》《殷虚书契前编所见许氏说文解字所无之字》等数十种,真正的著作等身。
马叙伦书法,得益于自幼用攻。早年从欧、褚两家入手,后来又转攻《龙藏寺碑》,并上溯北魏诸碑,以求用笔的沉着雄浑。他的书法,得秀丽劲健之姿,清远简穆,风神竣朗,清逸超群。马叙伦写字好将纸悬壁上,他说:“写壁实为无上善法。苟能书壁,则桌上悬肘作书,绝无难矣。”他喜作盈寸大小的行书及蝇头小字,也是点画精到、自然妍美。马叙伦对后人学二王字却表示了极大的担忧。他说:“后人作王字,皆失之俗,失之薄,俗者多矣,薄者如董香光王梦楼皆是也。然薄犹可医,俗不可治也。”他在《论书二十首》中说:
北碑南帖莫偏标,
拙媚相生品自超。
一语尔曹须谨记,
书如成俗虎成猫。


马叙伦

马叙伦(1885年4月27日-1970年5月4日),现代学者、书法家,中国民主促进会(民进)的主要缔造人和首位中央主席,中国共产党的亲密战友 。字彝初,更字夷初,号石翁,寒香,晚号石屋老人。汉族,浙江杭县(今杭州)人。

少年时入杭州养正书塾师从陈介石,读《黄书》、《民约论》等。后因主持正义,一次学潮后被校方除名。出校后刻苦自学,致力于六法训诂、经史、韵文兼治新学,曾任商务印书馆东方杂志》编辑、《新世界学报》主编、《政光通报》主笔,后又执教于广州方言学堂、浙江第一师范、北京大学等。1949 年任政务院文化教育委员会副主任,中央人民政府教育部部长、高等教育部部长等职。




文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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发表于 2023-7-13 22:05 | 显示全部楼层
首赏佳作,抒怀寄意,笔意不俗,祝创作愉快~
世无尘,岁静好,闲心若水~
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 楼主| 发表于 2023-7-14 07:11 | 显示全部楼层
王淑梅 发表于 2023-7-13 22:05
首赏佳作,抒怀寄意,笔意不俗,祝创作愉快~


多谢赏读支持,问好站长,顺颂文祺!
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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